第七十二节 搅屎棍(II)(2 / 2)

全球三国 比萨饼 7131 字 2019-09-28

也就是那个时侯,蜇伏许久的孙权开始了他的造反大计。

第一,收买人心,收买地方官员;

孙权个人生活简朴。他通过做生意得到大量钱财,都用在公益上,捐钱捐物,慷慨大方,他的名声是湿水棉花----没得弹!

吕宋多台风,风暴过后一派狼籍,孙权积极投身到抢险工作中,不怕危险,不辞辛苦,关心民众。

成为议员后。他勇于为民众办事,不畏权贵。办实事,做好事。人们对他地工作是赞不绝口,当议员是连选连任至今。他在地方上振臂一呼,应者如云。

第二,联系旧部,紧密团结那些天涯沦落人;

当年皇帝占江东,大施辣手,许多江东豪族举族被皇帝流放到吕宋,那些人。心怀故国,普遍对皇帝存在怨恨。即使后来他们发家致富,对他们不再禁锢,甚至许其北还,也难消他们的心头之恨!

他们的存在,就是孙权的基本盘。这些人,他们有钱,有技术,更重要的是有热情!

很多人加入了孙权的秘密组织,走上了一条不归之路。

第三,最重要地一点,就是发动土著,挑动族群之间斗争,这是他最恶毒的一招!

吕宋与许多帝国占领领土不同,它得来全不费功夫,当年,帝国的探险队到得吕宋,发见当地土著,探险队拿出丝绸、茶叶、瓷器等物,做出香喷喷的米饭,土著们惊为天物,族长头人多被收买,吕宋遂入帝国。

此后,土著们学华文、穿华服、信华神、用华物,他们的相貌虽异于中土华族,但帝国采取“归化”政策,与正宗华族等同待遇,并不歧视。

如果照这样的发展态势,百年之后,吕宋就能真正融合到帝国里,无分彼此。

“没有比咱们这地方更好的了……”

闪烁着金光的海面上,碧绿如镜,鱼儿成群的游着。

海岸上密密麻麻的原始森林,都是值钱地檀木,香木,一眼看不到边!

在一片绿海的下面土壤里,是无尽地宝藏!那里蕴藏着铜、铁、金、银、锡,真是什么都有,在帝国占领吕宋的第二年,金矿就被开发,成块成块地金子被运回大陆。

阳光充足,雨水丰沛,你把一枝木制手杖插在土里,它就能发芽生根,你躺在地上,树上掉果子,你连动都不用动一下就能活命。

作物、水果疯长,水稻能够一年三造,甚至四造!

“没有比咱们这地方更好的了……”

可是,这片土地的原住民,大部分都沦为了中下阶级。他们生活无忧,但说不上是享受,更没有多少人能够大富大贵。

是了!新来的华族有钱,有技术,更重要的是勤快!

移民种田的比土著的种得多,生产得多,打渔的比土著起得早,归得晚,出海出得更远,工厂之类地技术活儿,土著更没法做下去,也竞争不过移民。

于是,移民凭借着他们勤劳的双手,流淌着热汗,很快发家了,致富了,许多人成为了人上人,控制了吕宋地经济命脉。

华族有内涵,有知识,同样是勤劳,在本地“公务员”考试中普遍位列前茅,顺利加入公务员序列,执掌了行政大权的公务员多为华族。

土著的原住民,在方方面面存在劣势,最糟糕的是他们血液里的劣根性-----懒惰,本来就应该是笨鸟先飞,可是却是笨鸟后飞。

这么个发展下去,土著多成为打工仔,又或者拥有与华族同样面积的土地,却以羡慕的目光看着自己的华族同行、邻居过着比他们更好的生活。

可是孙权这帮家伙们跳出来,横插一脚,他们私底下对那些土著的中坚核心分子道:“看哪!这地是你们的,这天是你们的,这海也是你

可是你们现在看来,又有多少属于你们的呢?!”

“你们原来是这片土地的主人,那些新来的移民是客人,可是看你们现在的样子,倒是他们成为了主人!”

哦,孙权本是华族,可是按照流放的条例要求,被流放者不得与华族女子结婚,只能娶当地土著(这令被流放者更加地痛恨皇帝,因为他们娶的多是黑妹!不过后来此令被取消了),孙权就娶了一个土著之女,他自认为自己也是土著,反正见人说人话,见鬼讲鬼话是他应有的品质。

他对土著们道:“我和你们,都是苦命人……”

且慢!土著并不是苦命人,帝国起初对于土著原住民是有关照的,例如,给予土著更优惠的贷款得率,收税纳粮同样有优惠,要求在企业里、大学里、衙门里都保持一定的原住民百分率……以致有移民说怪话道:“俺们衷心拥护这个国家,可是这个国家却把俺们当成了二等子民,那些原住民,反倒是一等子民,俺们交的税比他们多,做的活比他们多,贡献比他们大,却是个二等子民!”

烂泥糊不上墙!帝国占领吕宋十年后,情况依然故我,土著原住民的纳粮税率比移民低上百分之三十至五十,考试得分(大学、公务员)平均比移民低百分以上(就是说,同样的一个大学生。土著差上百分,他也能够入读,而移民即使比起土著多上五十分,却名落孙山)。

这种“扭曲”地情况注定是不能持久的,如果是原住民掌权,又或者帝国实行“民族自治”,那还可能维持,可是帝国实行的是全面“汉化”。最终没有什么土著原住民和移民,大家都是华族,既然都说是华族了,凭什么我是华族,他也是华族(原住民),他们有优惠待遇呢?

于是。在帝国占领吕宋十年后,帝国对土著原住民的优惠全部被取消了,大家实行同等福利,公平竞争。

即便是这样,土著依旧没有受到歧视,待得时日长久,也再无什么土著原住民,大家都是华族。

孙权这帮人别有用心,四下蛊惑人心,土著们的脸色阴沉起来。信了孙权的话。

其实,也有一些原本的族长头人。不甘心失却权利,眼红移民的好日子。人家一说,马上同意,此为顺水推舟。

要说,他们根本不知道死活!他们和平归附,并不知道帝国屠刀地锋利!

开始燃烧的野火,顺着海滩、山谷、村镇和田庄的后陆军,暗暗蔓延着。

四下串联,同样是采取说服、收买和色诱。造反的网络被织就生成了。

他们成立了一个秘密组织“哈木赛尔”(土著语“家园”的意思),成员有孙权。孙凌、朱定、越轼、族长加克陆克、普迦奇莱、撒拉瓦里空(译音)等等,在各地设立机构,准备起事。

但帝国实力强大,是明摆着的事,孙权不敢轻举妄动,只能暗中进行,他沉得住气,一点风声都不泄露,对着核心人士才畅所欲言,对外则只说同情土著,矢口不提造反之事。

联系一切同情他们地人,赞同他们的人是“哈木赛尔”组织的一项重要功能,刘备在棉兰老岛搞搞震,有人报了上来。

要说道前去视察的越轼大人,明是政府官员,暗地里是帝国“kgb”(克格勃)的情报官员,他被孙权策反,加入了组织,他打着视察的旗号,到得“滨海边疆区”一看,顿时满心欢喜,就帮刘备把事情盖了下来,同时,促成了刘备和孙权的高峰会议。

都对帝国有着深仇大恨,都是坚定的反帝国主义者,为进一步加强之间的同志友爱,孙权提议道:“我们结拜吧!”

“好!”

两个人就在海滩边,烧黄纸斩鸡头,喝血酒,焚香拜而说誓曰:“念刘备、孙权,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力倾覆帝国,上报汉国,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜刘备为兄,孙权为弟。祭罢天地,兄弟互相致意:“好兄弟!”

既拜了把子,亲密无间,两人的命运也就紧紧相连,约为互相呼应,从此风雨与共。

有了孙权帮忙,刘备将他地基督教向着棉兰老岛外推移,疯狂蔓延,土著多有加入基督教,还和土著的族长头人约定,今后若是得国,即实行罗马地共和制、元老院,大家共享荣华富贵!

刘备的到来,大大丰富了造反派地核心理论,用基督教取代三圣教,用罗马制取代帝国封建制,正中土著胃口。

土著里有人嘀咕,怕孙权一样是汉人华族,不和他们同心,要是造反成功,孙权岂会拱手让权,那不是赶走一个主子又来第二个主子?若是按刘备说的套路,那又不同,用选票选出国家领导者,自然是土著以人多占忧,有利于土著。

在棉兰老岛,山高皇帝远,又有越轼帮衬掩盖,不怕泄露,开炉铸造兵器,做得热火朝天,大力发展经济,未来成为造反的重要基地。孙权还暗暗送去一批批人手到棉兰老岛进行集训,日后就是造反中坚、核心分子。

默默地做着准备,待到第二次中波大战,驻吕宋的部队多被抽调,偌大的地盘上只得一个整编师(即一万正规军)留驻保护,孙权和刘备认为时机已经成熟,遂准备起事,扬旗造反!