第一百一十六章 儒家来信(1 / 2)

 这钱袋还是之前自己发出去的,里面装着的是给这些人的酬金。</p>

听到问话,子越回道:“孔曰成仁孟曰取义,师叔舍弃钱财救人于水火,乃大仁。不辞辛劳教化百姓于痴愚,乃是大义。</p>

如此大仁大义之事,弟子能够略尽绵薄之力已是不甚荣幸,怎能收取这些钱财?”</p>

话音落下,其身后的众弟子也是纷纷点头,开口道:“子越所言甚是!”</p>

说着话,便也从怀中取出了钱袋,捧在手中递了出去。</p>

见此,叶尘说道:“这些都是你们应得的,不偷不抢,大可安心收下。”</p>

而子越却是一脸的坚定,接着道:“弟子虽不如师叔这般救济万民,但却也应当秉承儒家的仁德之心。您救下近千孤儿已是不易,若是弟子收了这些钱,与那些重财轻义的小人又有何不同?</p>

还请您收回这些钱财,否则弟子等人心中不安。”</p>

其余等人也是附和道:“不错,若是师叔不收回的话,我等还有何颜面自称圣贤门下?”</p>

“这……”</p>

听到这样一番话,叶尘也是有些意外,他收留这些孩子的最初目的,是为了培养自己的势力,并不是想要行善。所以也未曾料到这些儒生们会有着这般情绪。</p>

如此一来,起心中不由的有些不好意思,别人辛辛苦苦的教学总不能啥也不给。不过,看着这些人的架势,若是自己坚持不收回酬金,恐怕也不好处理。</p>

稍微思量了一下,随即开口道:“诸位可知子贡赎人之典故?”</p>

“身为儒家弟子,吾等自然知晓。”</p>

子越等人回道。</p>

叶尘点了点头,接着道:“鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。</p>

后孔子得知,曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”</p>

鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,如果有人能把他们赎出来,可以到国库报销赎金。</p>

有一次,孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金。</p>

孔子知道后却说子贡做错了。从今以后,鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。</p>

说着话,又看向对方:“尔等可知为何?”</p>

子越回道:“子贡没有要赏金,虽然彰显了自身的品行,但却也在无形之中形成了一刀束缚。</p>

因为这种做法,后来者也不敢再领取赏金,否则便会被指责品行不端。长久之下也就没人再愿意浪费钱财去赎鲁国人了。”</p>

叶尘点头道:“不错,如今你们的做法岂不是与当初的子贡一样?”</p>

“这……”</p>

子越等人皆是微微一愣,这一点倒是他们没想到的。前者说的有道理,不过若是就这么收下,心中却颇为不安,一时间倒有些为难了起来。</p>

随后,其中的一名儒生灵机一动,从钱袋之中取出了一枚金币,开口道:“师叔所言有理。这一金便是我们教导这些孩子的报酬,至于剩下的还请收回。”</p>