六十七章 燃烧的废墟(十)(2 / 2)

钱绅没再劝下去。正如程家骥所言,今晚的马尼拉内外,又有几个人能睡得着啊!

揉了揉被望远镜压得发麻的眼眶,程家骥嘴里冷不丁的冒出了一句:“维礼兄,你说中原规一此刻在想什么?”

长官的有感而发,只换来了钱绅的冷然一晒:“将死之人的想法重要吗?!”

程家骥渭然一叹。是啊!以中原的性情,既设下了这同归于尽之局,必不会苟且偷生。从钦江之役到如今,四年有余了。在这四年多里,他与中原三度沙场对阵,次次都是险象环生,其中甘苦,唯当事者自知。可以说,若无程家骥施予的一次次打击,中原规一断无今日,反过来,中原又何尝不是程家骥的磨刀石呢。程家骥虽从不以英雄自居,更没那种对手愈强就愈兴奋的无聊豪情,可一想这世上从此没了中原,内心深处会有些许的怅然若失,却也在所难免。

从感慨中回过神来的程家骥,叫住正要走下山丘的钱绅:“维礼兄,你捎个话给文老二,让他替我多上几柱香,多烧几张纸钱,把中原必死的消息告诉子俊一声吧!”

钱绅点头而去。

假若程家骥、钱绅此际能知晓中原这番似是而非的临死感悟,八成会点评上一句:痴人说梦!

先不说,近代日本崇尚西学,处处模仿、追寻欧洲强国称霸足迹,很早就自行割断了与以儒学为主体的东亚思想体系的联系。即使中日战争初期的日本内阁、军部,能清晰的认识到尊孔重儒对日本统治中国的庞大助力,也不大可能改弦更张。这里面的长期风险太大了!从过往的历史上来看,自承为中华苗裔,又尊崇儒学、重用儒生的异族,虽每每能以弱势一统中原,可最终却总是不免会被惰性、韧性、生命力样样超强的儒家学说泡软、同化。以日本那浅薄之至的文化底蕴,想跳得出这个周期率,可谓难如登天!

既不敢兵行险着,日本欲征服中国便只剩下了先用武力占领,再以刺刀逼迫中国人学习日语、改用日本名字,这一条路可走了。可是,以日本的综合国力,这一套拿来对付琉球之类的弹丸小国还能凑合成事,可当目标换成泱泱中华时,却只会是白费心机!由此可见,做梦的又何止一个中原规一,日本对中国的窥视,从根本上就是个不切实际的狂想!

程家骥还真就在原地站了一宿,到天放亮时才被星夜赶来的道格上将急召了去的。在程家骥走下山丘的那一刻,北风骤起!

马尼拉的大火足足烧了两天三夜,虽有风神以迟到一夜相偏袒,可是被这场大火永远留在马尼拉的残墙断瓦中的美军官兵,仍有近七千人,第四十八集团军亦损兵近千,给他们陪葬的是两万多日军残兵、十五万以上的马拉尼市民。

灾难性的阵亡人数,逼得刚刚第四次当选美国总统的罗斯福,在下文要求军方适当掩盖马尼拉大火真相的同时,还得利用他那强大得在美国历史上已史无前例的个人影响力,封杀各种真实的新闻报道!罗斯福所做这一切,只有一个目的,回避美国民众的过度反弹,会对美国推行其将太平洋战争进行到底的既定国策,起到的负面作用。罗斯福的举措,除导致了数千死于马尼拉大火的美国官兵的阵亡日期,被人为的分摊到菲律宾战役的历次战斗中之外,美军曾进入马尼拉中心区的几个师官兵的家信。也被美国邮局加发了严格的检察。若被发现内有泄露相关实情的内容,信件便被退回该部队军法处!

五十年后,这份总统特别命令与马尼拉事件的真相一按规定解密,就被美国媒体誉为罗斯福晚年几次重大错误之首,在美国社会引起一场罗斯福能否算是一位独裁者的广泛争议!

这些当然都是后话了,在当时,被政府告知马尼拉只被烧毁了一部分,而美军士兵损失甚微的美国民众,都在欢呼马尼拉的解放,都在关注着精心排演的菲律宾民选政府胜利还都!

想让美国民众对美国政府的宣传丝毫不生疑心,菲律宾战役就只能加快,不能放慢,毕竟一场接一场胜利才是最好的麻醉剂!

二十四日,马尼拉郊区的日军被全部歼灭。

二十五日,第四十八集团军奉命向吕北山区进发了。

二十七日,美军第六集团军对莱特岛上的残余日军展开清剿。

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