第一百一十八章 嘉靖皇帝的世界观(2 / 2)

嘉靖问道:“按你的这个说法,真得可以长生吗?”

周梦臣听了,呼吸一紧,说道:“臣不知,臣觉得是有可能。臣内心之中其实也是有一个疑问的?”

在陶仲文之后,无形之中嘉靖皇帝疑心病更重了,不要看今日嘉靖对周梦臣这么好,但是这个待遇之前都是陶仲文与邵元节的。嘉靖皇帝对这两人,乃至于其他的道士,不可谓不厚,但是最后却弄出如此一个结果。

让嘉靖皇帝还相信谁?

甚至周梦臣输血实验成功之前,嘉靖对周梦臣的说法从来是存疑的。

周梦臣时刻记得张居正的话,不要试图在嘉靖面前说假话。或许有人能当面骗过嘉靖皇帝,但是绝对不是而今的周梦臣。

所以,周梦臣说的所有话,尽量是不完整的真话。

嘉靖皇帝问道:“先生说说是什么疑问?”

周梦臣说道:“如有一条船,船匠修补船只,将船只的零件全部换了一个遍,然后用旧零件重新修了一个船,那么这两个船谁才是原来的船?”

周梦臣这一句话,可不是白问的,这个问题叫做忒修斯之船。可以延伸为整体与局部,灵魂与肉体等等问题。

周梦臣这个问题,既是在回答嘉靖皇帝问题,提出自己对这个办法长生的怀疑,以此来回应嘉靖皇帝疑问,同样也是一个套子。

愚者溺于愚,智者惑于智。

嘉靖皇帝自诩聪明,给他说些玄之又玄的东西,嘉靖

皇帝反而更容易相信,似乎嘉靖皇帝内心深处有一个印象,或者是概念,那就是长生之道,就应该是玄之又玄的。

比如这个问题。嘉靖皇帝听了,沉思片刻,微微一笑,说道:“先生未谙名实之辨。有时是因名而有实,有时是因实而有名,原来没有维修的船,是因实而有名。而维修过后的船,乃是因名而有实,自然是原来的船。”

“不过先生说到这里,也算是说到点子上了。”

“朕这几日也一直在思索。何为天道,地道,人道?又与长生之间有何联系。”

“天道玄,地道复,人道精微,实际是与人的精气神一一对应,人欲得长生,必得精气神之三宝,三宝何以得,朕思先生之道,乃是三宝之一,精之宝也。以此化之为身躯皮囊之道。精气神三者之间,是可以相互转化的。精盛而气溢,唯独神道渺茫,朕不得其门而入。就只能拜托先生了。”

周梦臣听了之后,一瞬间想道一句话:“开顶上三花,聚胸中五气。”

一瞬间周梦臣觉得自己拿得难道不是历史剧本,而是神话剧本吗?

当时他努力压制自己的胡思乱想,唯恐在嘉靖面前露出端倪来,说道:“陛下的意思是?”

嘉靖皇帝说道:“朕以为天道对应神道,这方面是先生最擅长了。朕想拜托先生重修大明历法。当然了,重修大明历法是一个幌子,先生不必放在心上,只是研究神道与长生之间的关系,才是先生的正事,先生以为如何?”

周梦臣都懵神了,暗道:“这个课题谁敢接啊?谁能接啊?来来来,让爱因斯坦来?看他能不能接下来?”周梦臣说道:“不是臣推托,实在是臣一点头绪都没有。不知道从何下手啊?”

嘉靖皇帝说道:“除却先生,朕也无人可用了。请先生放心,朕不着急。”

“很多事情都要从头开始。从最简单的开始,一点点积累经验,其中或许有很多问题。但是做什么事情没有问题?只要一一解决就行了。”

“朕会一直支持你的,只要持之以恒,终究是有结果的。”

周梦臣听嘉靖这一番话,忽然觉得耳熟之极,这分明是他刚刚说的,被嘉靖皇帝近乎原封不动的重新说了一遍。这让周梦臣尴尬之极,却也不好说什么了。虽然这课题,实在是一点逻辑也没有。但是周梦臣也不可能不接的。他只能先打上了预防针,说道:“臣领命。只是这一件事情成果如何,就不是臣能有所预料的了。”