而神秀现在手上正在翻阅的，则是阿兰寺当中的一本镇寺秘典。</p>

《无相金刚经》。</p>

这是阿弥陀佛证道后，亲自书写的一本无上佛经。</p>

虽然神秀手上的这本《无相金刚经》，早就不是正本了，甚至都不一定是二手的了。</p>

但是经书上流转的经典奥义，却依旧让神秀有着获益匪浅的感觉。</p>

没错，就是获益匪浅。</p>

合上《无相金刚经》之后，神秀将经书放归了原位。</p>

而仔细观察的话，你会发现神秀身上似乎在酝酿一种圣洁的味道。</p>

这种圣洁的味道，甚至不是神秀皮囊之下的莫里亚蒂伪装出来的。</p>

而是真正的，自然而然流露而出的气息。</p>

那是来自更深一层的，大道层面的改变。</p>

随着神秀研读的佛经，越来越多，他所修炼的那本至阴至邪的魂道，居然慢慢的开始酝酿出了一抹圣洁的光辉。</p>

让他对魂道的理解，都变得堂皇浩大了起来。</p>

死到极致就是生。</p>

恶到了极致也会诞生散。</p>

万物万道相生相克。</p>

而他的魂道，在经历了这一轮脱变之后，变得更加强大了，就连大道都宽广了不少。</p>

“有趣，一念成佛，一念成魔！”</p>

怪不得很多高僧大德堕落之后所化的魔，都远超凡俗，本因这两条道路就异常契合。</p>

在藏经阁这短短三个月的世界，神性取得的进步，居然比之前苦修三百年的成功还要显著。</p>

虽然他依旧没有突破那一层瓶颈，但是他的大道底蕴更强了。</p>

这让他，对于北斗的西域佛门，突然多出了一份期待。</p>

一个阿兰寺就让他有了那么多的收获，那么西漠的其他几个佛门圣地呢？</p>

那阿弥陀佛亲自建立在须弥山上的西漠佛教呢？</p>

还有那释迦摩尼留在大雷音寺当中的传承呢？</p>

当神秀彻底的吸收那些圣地大教当中流传的经典，奥义之时。</p>

他的灵魂大道，是否能真正的孕育神圣，死极而生，极尽升华后发生彻底的脱变，助他勘破瓶颈，踏上另一个层次？</p>

“西漠的佛门吗？看来我要真正的走一遍了。”</p>

将《无相金刚经》放归了原位之后，身边不紧不慢的走出了一层又一层，守备森严的藏经阁。</p>

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而这一路上，不管是远远望到他的，还是与神秀擦肩而过的僧人，都对神秀视若无睹。</p>

似乎他根本不存在一样。</p>

就连看守藏书阁无名老僧都对神秀的存在，恍若未觉。</p>

在他们的印象当中，神秀虽然同样在藏经阁当中专研佛门典籍，但是他专研的却只是普通的佛经而已。</p>

而不是《无相金刚经》这样的镇寺秘典。</p>

这样的镇寺秘典，可不是一个小沙弥能参悟的，哪怕他天资非凡也一样。</p>

只是，这样的规则。</p>

对于神秀来说，适用吗？</p>

······</p>

离开了藏书阁之后。</p>