第八百二十五章 吃撑了(1 / 2)

 众人又探讨了一番休生与天道层的问题,不过依然没有头绪。

所幸阿桃成为秩四游者,走的是田籍的“正变”之道,神魂状态良好,“诸生”的低语对她影响已经微乎其微。

将来若能入圣,游者无待,有望完全消除。

在此之前,田籍先以【瞒天过海】之道为她屏蔽那种来自天道层的诡异声音。

过去齐一会神魂空间之所以能屏蔽这种声音,是因为神魂空间深藏于地籁群中,上头有学宫诸圣海量圣意鸣响激荡,减弱了天道层的声音。

如今天籁中直接就有连结天道层的口子,又没有百家争鸣的盛况,自然达不到同样效果,只能田籍主动施展手段。

……

处理好阿桃的事情,田籍将目光落回自身。

这次与三位游者祖师背水一战,过程九死一生,收获也相当巨大。

甚至于说太过巨大,以至于田籍现在有种吃撑了的既视感。

御风祖师,桑枢祖师,以及虚、剑、蝶三道休生分魂,全都是积年亚圣级强者。

田籍一个刚刚登临秩五未久的新晋亚圣,因为【万物齐一】之道,短时间内鲸吞五位祖师级存在,境界暴涨到秩六,就好比蛇吞巨象,东西是吃下肚子了,可却因未来得及消化,而被食物撑得自身难以动弹。

当中属于记忆、经验之类的东西,以田籍的圣人境界,还不难消化。

关键是被蝶生以【万物齐一】强行揉捏于一体的各种圣人之道、方技,以田籍当前底蕴,想要彻底消化完全,不知要花费多长时间。

他盘点了一下,单是新增的圣人之道,就多达六种,连上他本身已经掌握的【勾心斗角】、【瞒天过海】、【偷天换日】,足足九种圣人之道!

圣人之道,每一种都是显圣于天地,足以支撑一位亚圣存在的伟力,想要完全掌握一种都尚且艰难,何况是九种?

还要融汇于“一”?

更别说这次基础上,田籍还要将杂七杂八的各种方技,同样提升到圣人之道的层次。

因为秩六全圣,必须是完美无漏的圣人,不能有所欠缺,存在短板。

换作休生,本就有秩六境界,【万物齐一】后,一切水到渠成,自然没有烦恼。

但田籍本体毕竟只是亚圣,还是新晋未久,这种对于休生来说轻而易举的事,他却得花上大量时间、精力,才有可能达成。

在此之前,田籍顶多算站在秩六的门槛上。

话虽如此,这终究是属于幸福的烦恼。

世间之人千千万,能超凡入圣的人有几个?

圣人当中,能走到仙神以下顶峰的秩六全圣,又能有多少?

现在田籍一步踏上了这道犹如天堑般的门槛,虽然暂时未能入内,却已经能领略到当中美妙的风景。

“休生作为有史以来第一个秩六游者,将这个境界命名为‘齐物’,对应了他实现全圣的手段【万物齐一】。”

“齐物以后,游者达到了圣意层或者说‘守静境’的最高境界。”

“再往上,就是登仙进入天道层,休生将那里描述为‘冲虚境’,在守静笃的基础上,真正达到致虚极的境界,以获得恒久的逍遥状态。”

“当然那种境界对我来说还远,眼下最重要的还是要先夯实‘齐物’的境界。”

他又将目光放回新增的六种圣人之道。

“来自休生三分魂的【唯道集虚】、【说王三剑】,以及桑枢祖师的【万籁俱寂】,我在先前大战中多少已经见识过了。”

“余下三种,【有道非病】来自桑枢祖师;【说符】与【泠然善】则来自御风祖师。”