第七零三章 礼乐与领域(1 / 2)

武唐仙 酥酥麻麻 0 字 2021-12-30

 秋瑾跟了太平公主,使得太平公主也对秋瑾所处的时代有了大体了解,那是一个黑暗而又压抑的时代,层层枷锁,压的人透不过气来。</p>

诶?</p>

好象理学就是罪魁祸首之一!</p>

太平公主看向萧业的神色有些变了,不善道:“你编的《理经》,会否在将来成为缚束压迫民众的工具?”</p>

“大概率会!”</p>

萧业老老实实的点头。</p>

“那你为何还要编?”</p>

太平公主不满道。</p>

萧业道:“任何著作经典,都会渐渐地脱离编撰者的本心,沦为统治者的工具,这是不可避免的,所以问题又回到了最初。</p>

孔子著《春秋》,是为力挽狂澜,为春秋各国制定秩序,可历史的进程是否如他所愿?</p>

我作《理经》,是为儒学续命,但从公主问我的问题来看,想必对秋瑾所处的时代有了一定了解,理学不仅没能为儒学继命,反而拉着儒学一起堕向深渊。</p>

所以我才问公主,礼乐由谁来制定?编撰者是否就是制定者?”</p>

太平公主现出了若有所思之色。</p>

萧业又道:“人类心思繁杂,各有私心,这就决定了任何义理,最终都会被歪曲曲解,可这未必是坏事。”</p>

“此话从何说起?”</p>

太平公主不解道。</p>

萧业道:“我曾与阴灵族的元婴交流过,他们认为,人类身体结构复杂,在进化方向上,不如他们的效率高。</p>

后来我杀死了他们,研究过他们的尸体,确实如此,同样的修为境界,真气运行速度要快上两到三成,发力更加直接突然,从这一点上看,人类不如阴灵族。</p>

但是世间从来没有十全十美,阴灵族专注于力量方向的进化,就不可避免的疏于义理,而人类虽然身体结构复杂,对力量的运用效率较低,却因复杂的节构,拥有更多的可能性,所以人类在思想上的高度要高于阴灵族……”</p>

太平公主打断道:“高度高又有什么用,再好的理论都会渐渐崩坏,我看还不如阴灵族纯粹简单呢。”</p>

萧业严肃道:“公主,你这思想在本质上是投敌思想,我必须批判你,诚然,任何秩序都会有崩坏的一天,可这也迫使人类创造出更加先进,更加切合实际的思想。</p>

阴灵族从他们的始祖开始,几百万年没有太大的变化,而人类在几百万年的尺度下,思想迭代更新,引领出了一个又一个的繁盛大世,正所谓江山代有才人出,各领风骚数百年,没有谁会永远占据时代主角的宝座。</p>

阴灵族念念不忘的,只是始祖阴灵与世祖亚当,而人类中,成就堪比这二人者,不胜枚举,正是在一代又一代伟人的带领下,人类才逐渐发展壮大,这一点,岂是阴灵族所能比拟?”</p>

“不对啊!”</p>

太平公主反驳道:“阴灵族兵锋曾横扫宇宙,而人类最盛,也只是占据九州大陆吧?况且也没有全部占领,妖兽的势力并不小呢。”</p>

萧业道:“阴灵族是靠数量优势碾压,人类何曾以数量取胜?”</p>

“哼!”</p>

太平公主想想也是,却是嘴硬的哼道:“这和你所说的礼乐有何关系?”</p>

“关系大了!”</p>

萧业不假思索道:“礼乐为秩序,秩序应时代发展不断变更,所以我们要向前看,风物长宜放眼量,没必要固守不合时宜的礼乐。</p>

孔子作春秋,却未抒发新意,仍是周礼那一套,历史早已证明,周礼不合时宜,故儒学只在汉代被统治者拾起,却背离了孔子的初衷,或许孔子成不了仙,也与此有关。</p>

而我作理经不同,是在前人的基础上抒发了新意,因此在未来的一段时间内,理经可成为秩序,当然,早晚理经也会不合时宜,随岁月崩坏,可那不关我的事了,我只是这个时代的主角,后世自有后人操心。”</p>

“你可真是看的起自己!”</p>

太平公主不服气道。</p>

萧业微微一笑:“我并非自大,公主也是化了真心合妄境,以己心凌驾于天心的人物,该站出来,就得站出来,怎会连这个道理都不明白?</p>

因此礼乐由谁来定,根本不重要,重要的是,礼在于心,心正,礼则正,我身处于这个时代,我就是礼乐的标尺,我以身体力行引领人心,人心上应天心,这不是天道还是什么?”</p>

这一刻,萧业霸气侧露,气势无限拨高,仿如一尊神灵誓将天地踩于脚下,太平公主眸中,不禁现出了痴迷之色,喃喃道:“这就是你对我肆无忌惮的原因?”</p>

话刚出口,就意识到不对劲,太平公主的俏面,布满了酡红,忙咬了咬嘴唇,狠狠一眼瞪过去。</p>

却是陡然间,萧业浑身气势暴发,才气剧烈翻涌起来,一个礼字符文,豁然呈现!</p>

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