“广东的官员似乎都很喜欢同传教士打交道，倘或不是广东本地较为开明，那便是那些传教士有本事了。”

其实对于罗明坚和利玛窦的传教策略，朱翊钧心里还是有点数的。

同晚清那些开设福利院和教会学校，专门致力于在“贫困的大清”拯救和感化普通民众的境外宗教组织不同，晚明的传教士都是走上层路线的。

历史上的罗明坚之所以能顺利地久居中国，就是因为他十分重视同地方高层的往来。

晚明吏治，在官场上索贿受贿早已司空见惯，否则诸事无成。

罗明坚投其所好，多方送礼，在广东当地广交名士，这才避免了被驱逐离境的结局。

张诚笑道，

“是啊，奴婢听说，万历十一年时，那些传教士还在广东建起了传教的寺庙，名为‘仙花寺’，这寺庙的匾额，也是王泮亲笔写就后赐给他们的。”

朱翊钧笑了笑，道，

“海纳百川，这王泮倒是个可用之人。”

朱翊钧心里盘算的是能接受西方文明并在将来能出使欧洲的官员，张诚想的却是另一件事，他觑着朱翊钧赞赏的神情，小心翼翼地补充道，

“那广东百姓去仙花寺中拜洋人的神……”

朱翊钧笑着挥了下手，道，

“我大明自太祖高皇帝起便一向宗教自由，百姓爱拜哪个神就拜哪个神，广东百姓拜甚么神，为何要朕来批准？”

张诚回道，

“这也是厂卫对皇上的一片忠心。”

朱翊钧道，

“朕知道如今白莲教猖獗，可仙花寺是传教士历经百般曲折才自行搭建起来的寺庙，又有广东官员时时监督，说不定他们比朕还害怕白莲教从中生乱呢。”

“厂卫就不必去管洋人的事了，厂卫本来就是为保护百姓而设立的，百姓喜闻乐见的，这厂卫还能有资格不同意？”

张诚见朱翊钧对这些西洋传教士如此维护，哪里还敢说半个“不”字，只能一个劲儿地应“是”。

“对了，一会儿你将这封信的原件还给范礼安后，再替朕问问，这英吉利国和佛郎机国究竟是怎样的两个国家，为甚么会在海上打起来了呢？”

朱翊钧明知故问地忖度了两个问题，

“上回潞王从广东回来就提了这么一句，说得也是不清不楚的，朕想知道得详细些，也只能去问范礼安了。”

张诚道，

“这欧罗巴远隔重洋，皇爷为何对它如此重视？”

朱翊钧笑着抬起手，屈起两根手指，叩了叩桌上的那张《山海舆地全图》，

“朕坐拥天下，却不知我大明之天下，是否乃天下人之天下，自古为君之人，何有不知天下之大者？”

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