第三百一十九章 幽祖之名(2 / 2)

黑白君强调:“皲裂时,务必小心,这时候天魔和幽王都处于虚弱状态,温柔一点,找到一具躯壳,最好品秩高一些的,比如真人之类。幽王感应到后它自己就会钻入其中,这倒是不用操心。”</p>

吴奇提出了一个疑惑:“道友,幽鬼不是只要进入补天图,就会被清除幽冥之气么?那道友你如今还能利用幽冥之气么?”</p>

“当然可以。”</p>

黑白君那边解释说:“这是补天图对幽冥的一个排斥作用,任何幽冥之气进入其中,都会被补天图关联的天道之力驱逐。就和我现在一样,不过只要离开这里,照样能够使用幽冥之气哦。”</p>

“幽冥之气来自幽冥,幽鬼体内都有幽冥锚点,就如无数风筝,哪怕飞得再远,身上的线还是连入幽冥。所以只要不被天道压制,幽鬼反而续航能力远超普通修士。”</p>

吴奇心里有几分奇妙:“道友如今相当于身兼两种力量循环,不知具体效果如何?”</p>

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“有好有坏吧。”</p>

为幽王之身,能吸纳幽冥之气,但幽冥之气本身性质较为单一,远不如灵气应用广泛。</p>

灵气是一种中性的纯粹力量形态,因为纯粹,所以能够被无缝衔接各种领域,修行、炼器、炼丹、布阵、禁制、种田种草等等。</p>

幽冥之气却天生有侵染属性,它的能量程度不如灵气,但它最大作用是转换和感染,能将灵气转化成幽冥之气,也能将婆娑世界修行者感染幽冥之力,让幽鬼能寄生融合。</p>

如果说,灵气是无色无味的空气,随处可见,众生平等。</p>

幽冥之气就是一条必将流向幽冥的河流,它携裹所有靠近者,朝着幽冥世界所在奔涌,让所有陷入者都成为了幽冥的子民。</p>

“总之,哪怕是幽王,在婆娑世界也得借用灵气的力量。幽冥之气应用领域狭窄,这是先天劣势。”</p>

黑白君又道:“优点在于,幽冥之气是洞察幽鬼,读取幽冥记忆和神念的唯一介质,没有幽冥之气,就无法利用幽冥。而且成为幽王之身后,我也受幽劫约束,这也是没办法的事。”</p>

“若是想要搞清楚幽冥和幽鬼是怎么回事,非得利用幽冥之气不可。”</p>

此前黑白君耗费了不少精力,这才借用幽冥之气,收集各种线索,梳理记忆与神念,还原出了幽冥前身「浮提世界」的一个远古背影。</p>

吴奇可以说是站在这位前人研究经验上,这才能突飞猛进。</p>

“最有趣的,还是幽王群体。”</p>

黑白君突然抛出一个问题:“道友认为,幽王之间到底是怎样的关系?”</p>

吴奇思忖片刻:“我猜,应该是合作和对抗并存吧。”</p>

“不错。”</p>

黑白君说:“尔虞我诈一点不少,而且幽王利益交换更加赤裸。你可知道,为何有「迷幽王」、「解幽王」、「虚幽王」这样的幽王首领?”</p>

吴奇皱眉,回顾了一番黑白君此前说辞,忽然心里一凛:“监护者。这些幽王是其他幽王初生时的监护者?”</p>

“对,他们在幽王之间还有一个称呼,叫做「幽祖」,也被婆娑世界称之为天幽,为幽族之中最顶层的存在。”</p>

黑白君赞了一句,淡淡道:“幽王群体,本质是另一种形态的宗族制度。每次进入婆娑世界的,都是一个宗族。”</p>

“当然也有一些例外,有的幽王依附于幽祖,作为宗族一份子听命于幽祖。”</p>

“比如说,我以百世幽王之名,投靠的便是「虚幽王」。”</p>