百类旁门在将所有的异人族群召集起来抱团组建了万族联盟之后，也同样模仿天一教的太华金殿建造了“万族庙”，从而将各族天人境以上陷入了坐化僵滞状态的老祖们都供奉了进去。

虽然万族庙不像太华金殿一样，具有聚元大阵聚集元气的效果。

但是异人们也尽可能的搜集来了各种富含天地元气的天材地宝，例如说自然凝结的各种元石、元晶等元能矿物堆积在其中，人为的营造出一个元气相对浓郁的环境来供养老祖。

但是这种简陋的环境，显然无法满足百类万族加起来那么多天人老祖的需求，只能算是聊胜于无而已。

以至于，百类旁门现在还具有清醒的意识，能够回应后辈呼唤的召神老祖其实已经寥寥无几了，甚至加起来可能都没有超过三位数。

绝大多数的天人老祖，都在格外漫长的“天人五劫”中神魂溃散，只留下了一具具金刚不坏永不腐朽的强悍躯体，像一尊尊的肉身雕像一般被摆在万族庙内供后辈所瞻仰。

白玉琦在检查了一下万族庙中，那些已经没有了思维波动的肉身遗蜕之后，发现一个有趣的现象。

那就是这些肉身遗蜕虽然已经神魂溃散了，但是其灵魂却依旧附着在强悍的身躯之中，溃散的仅仅只是意识而已。

也就是说，他们依旧还是活着的，只不过像脑死亡的植物人和肌体僵化的渐冻人一样，既没有意识身躯也极为僵硬。

会造成修士出现这种“渐冻症”的原因其实也很简单。

那就是肌体强度、修为境界达到一定层次后，身躯对元气的需求也随之大幅度增加。

这就跟运动量大的人吃的多是一个道理，肌体强度越高消耗自然也就越大。

但是中虚天相对匮乏的元气，又导致肌体无法及时的汲取到足够的“营养”来维持自身消耗。

以至于他们的躯体本能的陷入了休眠状态来降低元气消耗延续生命，这跟某些动物会冬眠的情况类似。

白玉琦很怀疑，如果将他们移动到元气充沛的环境去，他们僵化的躯体汲取到了足够的能量，就能从“冬眠”之中重新苏醒过来。

可惜的是，这些神魂已经溃散的异人修士意志不够坚定，没能坚持到白玉琦这个大救星的到来。

即便在元气浓郁的环境下，僵化的躯体从“冬眠”的状态下复苏过来，意识已经崩溃的他们也无法再苏醒过来了。

哪怕他们休眠的灵魂受到充沛的元气刺激重新孕育出了新的意识，那受到这个新意识操控的肌体还是他们自己么？

从某种意义上来说，新诞生的意识已经是另外一个人格了，哪怕是继承了肌体大脑记忆库之中残留的记忆，他们自己也不会承认自己是原本的那个人了，毕竟没有人愿意承认自己仅仅只是一个人的备胎和替代品。

白玉琦只能遗憾的暂时先放下这些泯灭了意识的肉身遗蜕，先想办法抢救那些还保留着自我意识的召神老祖。