1、武田信玄
日语原文 武田信玄
假名 たけだ しんげん
罗马字 takeda shingen
武田信玄画像歌川国芳绘
武田信玄（ 1521年12月1日--1573年5月13日）大永元年——元龟四年，大膳大夫，信浓守，甲斐守护，甲斐武田氏第十七代家督。---浏览器上输入-www.69zw.com看最新更新---原名武田晴信，幼名太郎，源氏名门新罗三郎义光之后，武田信虎的嫡长子。日本战国时期的名将。因任甲斐守护，而且具有卓越的军事才能，被人称作“甲斐之虎”，与“越后之龙”上杉谦信可谓一时瑜亮。
时代 战国时代
出生 大永元年11月3日（1521年12月1日）
逝世 元龟四年4月12日（1573年5月13日）
乳名 胜千代
改名 晴信、德荣轩信玄
别名 甲斐之虎
法号 法性院机山信玄
墓所 信玄墓、大泉寺、恵林寺、诹访湖、长岳寺、竜云寺、高野山、福田寺、妙心寺
官位 从四位下、大膳大夫、信浓守、赠従三位
幕府 室町幕府甲斐守护职?信浓守护职
氏族 武田氏（清和源氏?河内源氏系甲斐源氏）
父母 父：武田信虎、母：大井の方
昆弟 信繁、信基、信廉、一条信龙、松尾信是、河洼信实、南松院（穴山信友妻）、祢々（诹访赖重妻）
[编辑本段]晴信诞生
大永元年十一月三日在武田信虎迎击今川军的饭田河原合战中出生于甲斐要害山城积翠寺，当时武田军正要与福岛军决战，为求胜利，或说取名胜千代，母亲为甲斐豪强将领大井信达的女儿（大井夫人）。父亲武田信虎是甲斐守护，也是个善战的人，平定了甲斐的战乱，统一了甲斐。天文五年（1536）三月元服（古代日本十二岁以上男子所行的成年礼，相当于我国古代的冠礼），受当时的将军足利义晴赐予“晴”字改名晴信。一般所称的“信玄”是其后来的法号“法性院信玄”的简称。
诹访原宽幸绘 武田信玄
信虎流放天文二年晴信与上杉朝兴的女儿政略结婚，不久妻子病死。天文五年（1536）七月，由今川义元牵线说媒迎娶了左大臣三条公赖之女为正室（三条夫人）。信虎作为水灾频发的甲斐的领主，脾气暴躁，滥杀无辜，并没有在内政下狠下功夫，而是将精力花在邻国信浓的攻略上。连年的粮食失收与连年征伐所带来的严重阶级性激化引起家臣百姓不满。而且信虎认为身为嫡长子的晴信不中用，一说是畏惧儿子晴信的才能将有一日取而代之，想立武田信繁为继承人。同七年信虎想以到骏河学习为名流放晴信，幸亏三条夫人产下儿子义信，才度过危机。为了确保自身的安全，武田晴信在家臣支持下，依靠饭富兵部和老师坂垣信方的帮助于天文十年六月流放父亲到骏河，交给今川义元看管，夺取了当主家督的职位权力，从此开始了波澜壮阔的后半生。
[编辑本段]诹访攻略
武田晴信继承武田家后，制定一系列甲州法度，稳定国内秩序，加强生产，开发金山，国力日见强盛。同时他积极致力于展开信浓攻略，当时信浓主要有小笠原家（信浓守护）、诹访家、木曾家和村上家四大势力。天文11年信玄以对流放信虎不满为名讨伐妹夫诹访赖重。由于诹访下社的高远赖继叛变，诹访军节节败退，7月诹访赖重败降，不久自杀。9月高远赖继不满未得到代表诹访家总领的神社大祝一职,攻入上社。信玄大怒以诹访氏遗子也是妹妹（武田祢祢）的儿子六个月大的寅王丸为总领，出兵诹访。9月25日安国寺合战，赖继败走。接着奇袭长洼城,活捉大井贞隆,并逼降了箕轮福城的藤泽赖亲扫平诹访西方众。至此武田信玄已控制信浓国一大半地方。信玄任命坂垣信方及坂垣推荐的骏河人山本勘助治理诹访，并娶赖重的女儿诹访御料人湖衣公主为侧室。天文十四年（1545），北条氏康进攻骏河东部，信玄向今川派出援军的同时，积极策划今川、北条间的和平工作，终于在三国间缔结了和约。次年，解除了后顾之忧的信玄大举进兵信浓。
[编辑本段]上田原与盐尻峡
武田二十四将信玄的侵攻引起信浓豪族的不满。天文15年佐久内山城大井贞隆子贞清叛乱，武田信玄平叛进入北信浓，引发了与北信浓当地豪族猛将村上义清的矛盾，武田军平定诹访地区早就刺激了村上义清，村上军开始沿着千曲川侵入武田领地。。天文17年2月信玄不顾周围的反对意见，在大雪中出兵信浓，意在攻取村上义清的根据地坂城地方。然而，十四日的上田原之战，可能是信玄一生中最大的败阵经历。雪中行军而来的疲惫之师，被奋战的村上义清军急袭，伏兵杀得武田军丢盔弃甲，信玄大败。信玄早期的辅弼重臣，号称“二职”的板垣信方、甘利虎泰双双战死；信玄本人也受伤，武田军回归甲斐。信浓守护小笠原长时趁机攻入诹访，诹访西方众纷纷反叛，武田信玄陷于不利。7月长时在盐尻峡布阵（史称盐尻峠之战），信玄军从甲府出发，19日发起攻击。在淡路守多田赖满等的奋战下，长时败走，后方的信浓小豪族再次归顺武田氏。小笠原军被截断归路，溃不成军。多田率武田军随后追击，占领桐原城。另一方面驻守内山城的小山田信有攻击倒向村上义清的佐久国人众，武田信玄亲自出马，占领前山城，建立了进军的据点。天文19年6月嫁给今川义元的信玄姐（定惠院）病逝，信玄暂回甲府。
[编辑本段]信浓初定
天文19年7月在大町豪族仁科道外指引下，武田军分路攻入信浓。信玄攻占深志城定为信州主城，以马场信房为守备。另一方面因硬攻难以奏效，信玄召原信浓豪族海野栋纲子真田幸隆为家臣，展开了对义清控制下信浓豪族的拉拢劝诱工作，真田在北信浓奔走，徐徐但有效地动摇了义清的根基，瓦解了村上势力。九月信玄趁村上义清与高梨政赖交战，攻击户石城，义清家臣多人反正。但户石城地形复杂，攻城失败。义清迅速与高梨和解回军救援，村上义清与小笠原长时两面夹击再度击退了武田军的进攻，武田军后撤，横田高松等战死。天文20年5月，村上义清出兵救援小笠原被保科仁信队所阻止。真田信隆趁机攻取户石城，同时武田军攻破平濑城，小笠原势力滨临崩溃。天文21年正月高远赖继反叛失败自杀，五月小笠原长时离开信浓，到处流浪，无力复国。至天文二十二年（1553），信玄修建攻略信浓的军用道路，克服地形不利，武田军三路进击征伐村上义清，北条氏康也传令关东北条势支援，义清已难以抵御信玄的攻势，北信诸城陆续落城或反正。村上义清与小笠原长时一起逃往越后投靠长尾景虎（上杉谦信），由此引出了信玄终生的强敌。
[编辑本段]两雄对决
由于村上义清、高梨政赖请求越后的上杉谦信支援，夺回领地，天文二十二年上杉军在八幡与武田军交战。从此两军在北信浓川中岛地区进行了五次会战。武田信玄和上杉谦信的五次川中岛大会战，（史称川中岛合战）被认为是日本战国时期最惨烈的会战,由于双方势均力敌且都精通战法，总体上并没有决定性的战果，上杉氏保存了北信的据点，武田信玄也平定了信浓地区。相对应的谦信被称为“越后之龙”，信玄则为“甲斐之虎”。其中最惨烈的要算是永禄四年第四次战役，信玄亲弟武田信繁，军师山本堪助，老将诸角虎定等都战死。在此同时，信玄调解骏河今川，相模北条间矛盾。天文二十三年在太原雪斋斡旋下的三家互相建立姻亲关系，于善德寺三国会盟。信玄得以专心平定信浓，弘治元年逼降信浓木曾谷的木曾义昌，并将女儿许配给他。又陆续让儿子部将继承信浓各豪族的家督，进一步控制信浓各地。
[编辑本段]武田家变
永禄三年桶狭间合战后，今川义元战死，继承者今川氏真懦弱无能。第二年第四次川中岛之战，武田氏又损失惨重，信玄逐渐改变战略。嫡男义信由于与信玄存有许多矛盾，并在第四次川中岛之战中犯下大错，家中地位不稳。永禄八年正月，义信谋叛被发现，老师饭富为保护义信而切腹，义信被幽闭在东光寺。11月不顾家臣反对让四男胜赖娶了织田信长养女远山氏。两年后武田氏近亲家臣递交对武田信玄的忠信文书，送回义信妻今川氏，与今川家决裂，义信自杀。同年远山氏产子信胜后死去，织田信长为保持姻亲，为长子信忠与信玄女儿松订亲。破关东的上杉属城箕轮城，占据西上野。并以嫡子胜赖作为自己的继承人。
[编辑本段]骏河侵攻
永禄十一年二月，与三河的德川家康密约平分今川领土，12月击退北条援军，占据骏府，三国同盟解体。第二年三月德川与北条今川和解，信玄遭到德川氏和北条氏、上杉氏的夹击。信玄从容应对，一面鼓动上杉家臣叛乱牵制上杉军，一面采用军事行动，10月于三增峡击败北条氏政（史称三增峠之战），攻入伊豆相模，一度包围小田原城。元龟2年骏河全境压制，开始攻略远江三河。与将军足立义昭，越前国的朝仓义景，近江国的浅井长政，本愿寺显如等结成信长包围网，进入与信长敌对状态。10月北条氏康死，子北条氏政改变战略，甲相联盟再开，牵制了上杉势力。
[编辑本段]上洛之战
在结束相模方面的忧患后，元龟三年（1572）织田信长转战各地攻击反对势力，双方渐渐陷于精疲力竭的状态，本愿寺要求信玄打击信长同盟家康的势力。10月3日应与织田信长敌对的将军足利义昭之请，信玄从甲府领起兵三万余上京，目标直指京都，讨伐织田信长，获取天皇册封以号令天下。大军以山县昌景为先锋，出兵时信玄一度感到不适，为抓住机会，大军继续进发。武田胜赖攻破远江二俣城，山县昌景也陆续攻略东三河诸城。别队秋山信友攻破美浓岩村城。12月22日武田军主力与德川织田联军在三方原交战（史称三方原合战），双方一度胶着，随后织田的援军部队被武田骑马队突破，全军总崩。家康虽逃得性命，已无力阻挡武田军。第二年乘胜前进陆续攻破三河诸城，信玄方面虽然越前朝仓氏未按约出兵，但信长方面也没得到上杉的援助，然而在即将展开与信长一决雌雄的大战时，信玄肺痨病突然恶化（传说是脑溢血，一说受重伤传说是武田信玄经常在一个地方听见有人吹笛子，被织田信长知道而派人在那附近用铁炮狙击，武田信玄重伤。不过对于信玄来说这么轻易被敌人摸清楚行踪不太可能。有可能是织田方为了抬高织田信长的说法。）而不得不暂停上京计划，武田军被迫经信浓归阵。
[编辑本段]幻的天下人
次年，即天正元年4月12日，武田信玄殁于信浓的驹场，时年仅53岁。根据信玄的遗言，三年秘不发丧，而由信玄之弟信廉充任影武者。天正四年，信玄的遗体才正式下葬于惠林寺，信玄未能完成统一大业，一生努力和梦想最后成了一场空。据说得知信玄之死，上杉谦信也感到很悲伤，决心不再与甲斐作战。武田信玄死后仅两年，其子武田胜赖在长筱合战中惨败于德川织田联军，武田家走向衰落。1582年，在织田和德川的进攻下，武田胜赖与儿子武田信胜在天目山自杀，武田家灭亡。
武田信玄将领土从甲斐一国扩展到远江国，信浓国，甲斐国，伊豆国，骏河国及美浓国，飞驒国，上野国，相模国，三河国的一部分，而且周围对手都不弱小，足见他的非凡军事政治才能。武田信玄之用兵方略与为政之道在日本战国史上留下颇具影响的一笔。所举“风林火山”（疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山）之军旗，语出《孙子兵法》，威震一时。信玄在用兵上尤擅于指挥甲州精锐的骑兵，以灵活机智的战术取得胜利。开创了“甲州流”兵法。武田信玄以杰出的军事指挥闻名，却又与一般黩武的将军不同，信玄也是个出色的民政家，天文十六年（1547），信玄制定的俗称为“信玄家法”的《甲州法度之次第》五十五条，详细规定了主君与家臣的关系及家臣应遵奉的准则等，为战国时期著名的分国法的代表之一；其倾心于领地内的治理，尤其穷半生精力在甲斐的釜无川和笛吹川上修建的治水工事，采用最先进的筑堰分流技术，是战国时代最大、最有名的堤防，其利泽及后世，被后人称作“信玄堤”，至今仍在发挥作用。信玄还以擅长培养人才著称，手下著名的“武田四名臣”、“二十四将”、三弹正等聚集成了战国时代最优秀且忠诚稳固的家臣团。江户时代甲阳军鉴出版，甲州流兵法成为传奇，信玄被公认为战国第一兵法家。信玄笃信佛教，本人就是天台宗的大僧正。宗教信仰是信玄治国的重要内容。武田家的名将原虎胤就曾因信仰问题（虎胤信奉日莲宗）而出走。信玄的宗教政策也体现着战国大名特有的现实性。例如，允许僧侣交纳一定的役钱后娶妻，这一做法对于当时已近乎公开泛滥的僧侣娶妻的现象，显然比强行禁止更为合理。
[编辑本段]相关人物
家臣
甲阳五名臣： 横田高松、原虎胤、小幡虎盛、山本勘助、多田满赖
武田四名臣五虎二十四将
武田四名臣: 马场信春 高阪昌信 山县昌景 内藤昌丰
武田家五虎: 甘利虎泰 小幡虎盛 饭富虎昌 原虎胤 诸角虎定
武田二十四将：武田信繁 武田信廉 穴山信君 一条信龙
马场信房 山县昌景 高坂昌信 内藤昌丰
板垣信方 甘利虎泰 原虎胤 小幡虎盛
饭富虎昌 土屋昌次 原昌胤 小幡昌盛
真田幸隆 秋山信友 横田高松 多田满赖
真田信纲 山本勘助 三枝守友 小山田信茂
妻妾
正室：上杉朝兴之女、三条夫人
侧室：诹访御料人（由布姬）、油川夫人、祢津夫人
子女
长男：武田义信
次男：海野信亲
三男：西保信之
长女：黄梅院
次女：见性院
三女：武田真理
四男：武田胜赖
五男：仁科盛信
四女：桃由童女
六男：葛山信贞
五女：武田菊姬
六女：武田松姬
七男：安田信清
人物评价
其用兵方略与为政之道在日本战国史上留下颇具影响的一笔。所举“风林火山”（其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山）之军旗，语出《孙子兵法》，成为了武田军的一种象征。
信玄积极开发耕地，克服了甲州耕地不足的问题，尤其穷半生精力修筑的信玄堤至今仍在发挥作用。信玄利用甲州领内大量金矿，积极开采金矿的事业，引入先进的采金技术，发行全日本最初的定额金币甲州金。信玄重视民政，其制定的《甲州法度》为战国时期著名的分国法之一。
信玄曾迷恋春日源介（即高坂昌信），现今留下了信玄写给春日的书信。
信玄入侵骏河后，积极招揽水军加入，当中包括了间宫武兵卫、间宫造酒丞、小滨景隆、向井正胜、伊丹康直、间宫忠兵卫等人。
完全图解日本战国武将54人记载，信玄的马桶是冲水式，面积为六席，在便器周围放塌塌米，里面用薰香除臭，清理时是使用洗澡水清理，信玄曾说:草木不绝，因此称之为。
2、上杉谦信
上杉谦信（又名长尾景虎，うえすぎ けんしん ，uesugi kenshin ）
【战国军神】（1530年2月18日—1578年4月19日）
一名活跃于日本战国时代的大名，越后国守护代长尾为景幼子，幼名“虎千代”。成年后称长尾景虎。育有三名养子，名字为景胜、景虎和上条政繁。由于继承了关东管领上杉姓氏，并先后得到任关东管领的上杉宪政和室町幕府将军足利义辉的赐名，故又称上杉政虎、上杉辉虎。出家后法号谦信。由于他拥有很高的军事统率能力，所以在后世被称为越后之龙，一般通称为军神。官位为从四位下弹正少弼以及从四位下近卫少将，死后赠回正二位。1548年，谦信成为长尾家家督，以其出色的能力统一了越后。此后努力恢复室町幕府的旧秩序，与南方的武田信玄，东南的北条氏康多次作战，其中与武田信玄的五次川中岛合战，与北条氏康的关东出阵——小田原攻防战都是日本军事史上的著名战例。
1577年，由于织田信长消灭室町幕府的举动，谦信开始对织田信长进行远征，并在手取川大败织田军。但于次年在春日山城因脑溢血而死。
谦信虽然战无不胜，被誉为“越後之龙”、“战国最强”的武将，但是却信奉佛教，曾一度因此非常矛盾。尤其信奉佛教的战神：毘沙门天，自诩为毘沙门天的化身，高举“毘”战旗进行圣战。由于崇尚“义”，其行为在战国乱世显得很特别。
日本史学界的权威坂本太郎在其著作《日本史概说》中评价谦信说：“在杀伐无常，狂争乱斗的诸国武将中间，上杉谦信以尊神佛、重人伦、尚气节、好学问的高节之士见称，令人感到不愧是混乱中的一股清新气息。” 可谓是非常精辟的总结。
[编辑本段]【经历】
早年
享禄三年（1530）一月二十一日，越后守护代长尾为景的幼子诞生于春日山城。因为当年是虎年，孩子被取名为虎千代。这个孩子成年后称长尾景虎，也就是后来驰骋于战国乱世的“军神”上杉谦信。四岁丧母，六岁时改名叫喜平二景虎。
天文五年（1536）八月，为景进攻越中之前，预计到进程可能不会很顺利，先将家督之位让给了长子长尾晴景。十二月，长尾为景在越中旃檀野与一向一揆作战时中计败死（另有病死说）。
为景一死，本来就不太平的越后国更加动荡，各地豪强占据一方，各自为政，俨然是个“小战国”。当时虎千代年仅七岁，穿着盔甲送为景下葬，国内的混乱可见一斑。按照室町时代武家的传统习惯，没有继承权的幼子常常被送去出家。于是这一年虎千代受戒于春日山麓的林泉寺（长尾氏的菩提寺）名僧天室光育门下，学习禅与文武之道。
继承越后守护代的长尾晴景，比谦信（为方便起见，以下统一称“谦信”）年长十八岁，是为景生前最疼爱的儿子。然而，晴景体质虚弱，没有作为武将的统领之才，被国内的其它势力所轻视。为缓和自己的窘境，天文十二年（1543），晴景尝试着让十四岁的谦信（当时刚刚“元服”，改名长尾平三景虎）协助强化统治权，入驻越后中部的栃尾城，在确保长尾家在越后中部领地的同时，牵制本庄房长、色部胜长、中条藤资等敌对势力。一开始，附近的豪族们根本没把这个小毛孩子放在眼里。但谦信到城后，得到母亲家的古志长尾氏和栃尾城代本庄实乃等人的援助，多次击退敌对势力的来犯，并很快将安田长秀、北条高广、小河长资等豪族收伏于帐下。在栃尾城的一系列作战是谦信最初的战争经历。天文十四、十五年（1545～1546），守护上杉家的老臣黑田秀忠两度占据黑泷城谋反，谦信代兄长晴景率兵平叛，表现神勇，最后依守护上杉定实之命消灭了黑田一族。
谦信的声望迅速压倒了晴景，国中渐渐有了改立谦信为守护代的苗头，这是晴景始料未及的。终于，难以容忍的兄长联合长尾政景（上田长尾氏）、黑川清实等人，打出了讨伐自己弟弟的旗号。内战中，谦信虽然兵少，却以攻其不备之法大败晴景军。天文十七年（1548）十二月，双方由上杉定实做调解人达成和议：晴景引退，谦信作为晴景的养子继承家督和守护代职。当时谦信十九岁。
天文十九年（1550）二月二十六日，越后守护上杉定实病死。定实没有儿子，守护家绝了后。两天后，将军足利义辉承认谦信有白伞袋和毛毡鞍覆的使用权。这样，谦信实质的国主地位得到了认证。次年，一直不承认谦信地位的长尾政景降服于谦信麾下，越后长尾一族实现了统一。天文二十一年（1552），谦信被授予弹正少弼，从五位下的官位。
与武田、北条的冲突
天文二十一年（1552），上野平井城的关东管领山内上杉宪政抵挡不住北条氏康的攻势，逃到越后求助于谦信。这成为谦信后来十四次进军关东的起因。下一年，信浓国的小笠原长时（守护）、村上义清、高梨政赖等来越后泣诉，请谦信帮助回复被武田信玄占领的信浓领地。以谦信的性格，自无不允，当年八月就爆发了对武田氏的第一次川中岛合战。是役虽然只是小规模的接触（双方大名均未出战），却介绍了谦信和信玄这对宿敌的相识，对其后整个战国形势的发展也造成了不小的影响。
当年九月，谦信进京，为此前接受弹正少弼，从五位下的官位向皇室献礼。后奈良天皇授予谦信天杯、御剑和“讨伐对邻国怀有野心之徒”的敕命。无疑，这等于给了谦信攻击武田、北条的名分。
然而，与进京的成功同时而至的是巨大的花销，围绕着这些费用的征收问题在家臣中出现了争执。敏锐的武田信玄立即抓住了这一机会。天文二十三年（1554）十二月，越后刈羽郡北条城主北条高广在信玄的煽动下自立，但三个月后就失败投降了。北条高广是镰仓幕府的名臣大江广元的后人，越后国人中的实力人物，平日自负武略不逊于谦信，常怀异志。谦信待高广却显得极为宽大，后来还让他去上野厩桥城经略关东。十三年后的永禄十年（1567），高广受北条氏康支持再度谋反。然而越后和相模同盟（越相同盟）时，谦信又一次饶恕了高广，依旧像从前那样重用他。越后松散的主从关系由此亦可见一斑。
武田信玄几乎没有给谦信喘息的机会。紧接着在弘治元年（1555）七月，因为缔结了三国同盟而无后顾之忧的信玄大举进兵川中岛，谦信亦驻军于善光寺与之对抗。两雄对峙了一百五十多天，各自滴水不漏，互无建树。最后由今川义元出面调停，议和罢兵。第二次川中岛会战结束了。
收兵回国后谦信面临的是一场内乱，有力家臣间的领土纷争不绝。谦信被各种诉讼纠缠得心灰意冷，于弘治二年（1556）三月在给自己的老师天室光育的信中留下了“功成名就，急流勇退”的话，宣告隐退，欲独自一人前往高野山（或说比睿山）出家。这一突如其来的举动晴天霹雳般地令家臣们大吃一惊，宇佐美定满和长尾政景二人慌忙召集重臣商议，以“景虎乃越后统合之中心，舍此无人可内服众将，外御强敌”故，说服了中条藤资，驱逐了欲乘乱谋反的大熊长秀（朝秀），极力恳请谦信复出。谦信趁机要求诸将提交联合署名的起誓文书，并向春日山城送出人质。对此当然无人再敢表示异议。谦信的隐退可能只是一种计谋，但在内忧外患前，这出苦肉计式的隐退戏的确带来了强化家臣团统治的好结果。这一年谦信二十七岁。
从越后逃亡的大熊长秀到甲斐国投靠了武田信玄，上杉、武田间的和约至此破裂。弘治三年（1557），武田军进逼栃尾城，谦信亲率大军迎战。素来以战法稳健著称的信玄极力避免打硬仗，只是以先锋部队作了试探性的攻击。信玄曾趁夜埋伏下骑兵五十和步兵三百，次日清晨故意放出三匹惊马，意在诱使上杉军夺马而骚乱（曹操在延津诱敌战术的迷你版，但三匹马也太吝啬了点儿）。谦信任由三马在阵前狂奔了许久，视若无睹。关于第三次川中岛会战的记载很不明确，大体上是没有决战就不了了之了。
同年，关东管领上杉宪政再度逃到越后，将关东管领职、系图、重宝等一起转让给了谦信。为此谦信在永禄二年（1559）第二次进京，由朝廷和将军正式认许了这一继承。时值正亲町天皇新立，同样赐予谦信天杯和御剑。
永禄四年（1561）3月，谦信以关东管领的名义，集合了关东诸侯共计十一万五千兵马，讨伐“逆臣”北条。北条氏康的居城小田原城被大军围困了逾一个半月，但丝毫没有要陷落的迹象。同时，谦信在阵中收到了北条的盟友武田趁虚进兵信浓的探报，无奈之下只得放弃攻取小田原的打算。谦信先顺路去了镰仓，在鹤冈八幡宫举行了关东管领的正式就职仪式，接受上杉宪政的“上杉”姓和“政”字改名为上杉政虎（同年十二月又受将军足利义辉赐予一字而称“辉虎”）。从镰仓往越后的归途中还攻取了北条方的武藏国的松山城。
而武田信玄和决战的机会，终于在永禄四年（1561）夏的第四次川中岛会战中被谦信抓到了。
谦信驻军妻女山，与海津城的信玄对峙了十日，双方都有些一反常态：谦信虽然兵力只有信玄的三分之二，且已近缺粮，却还是打打小鼓，哼着谣曲《八岛》，悠闲地过着每一天；信玄在优势兵力下毫无进展，倒有些坐不住了，采用了军师山本勘助的建议，由高坂昌信、马场信房、真田幸隆等率一万两千人的别动队夜袭妻女山，信玄本阵八千人则守候于山前的八幡原（“啄木鸟战法”）。然而，谦信可不是树中的虫。九月九日傍晚，在庆祝了重阳佳节后，谦信照例在山头遥望海津城，发现武田军的炊烟比平时浓密，从而预感到了武田的行动。九月十日天明，决战的时刻到来，原来意图守候伏击的武田本阵遭受了几乎上杉全军的突击。据《甲阳军鉴》载，当时有一位头缠白绢，只露出双眼的越后武士，骑马突入武田中军，挥刀直砍坐在折凳上指挥的信玄。信玄不及拔刀，只得以军配团扇抵挡。第一刀使团扇碎裂，后两刀砍伤信玄肘、肩部。信玄的近侍二十余人急来救主，原虎胤挺枪刺伤越后武士的马屁股，马惊而载着武士逃去。虽然《上杉年谱》说这位武士是谦信的“影武士”（为迷惑敌人而使用的主将替身）荒川伊豆守，《北越军记》又说遭突袭的也是信玄的影武士，但民间依然传说这是谦信与信玄的单挑。岌岌可危中的武田本阵因别动队的及时来援而起死回生，后来丰臣秀吉评说道：“卯时至辰时上杉胜势，辰时至巳时武田胜势”。是役乃少见的恶战，双方均死伤惨重（尽管诸说不一），战后信玄一直回避与谦信的正面对决。
三年后的第五次川中岛会战其实并未交锋，双方相持六十余日，武田与上杉在信浓的拉锯就这样结束了。信浓人口众多、资源丰富，又没有统一的势力，自然成为武田扩张领地的突破口；而对于上杉来说，撇开道义上的原因，信浓也是越后联络关东的通道之一，更是保护越后安全的屏障。两雄的争夺在所难免。但是，正因为谦信与信玄棋逢对手，难解难分，二人把一生的过多时间耗费在信浓，错过了进取天下的大好时机，从而使织田信长的成功省了不少力。这也许是川中岛会战最大的意义。
关于谦信的战法之猛烈，后来在大坂之战中表现神勇而得到德川幕府的感状（对武士功绩的褒奖文书）的上杉家臣杉原常陆说：“我等追随谦信公时，历大战小战不计其数，其酷烈无可相比者；纵不期生还之恶战，亦未足得一感状。今之战犹如小儿投石打闹，仿佛赏花游山而得褒赏。”
永禄六年（1563），北条氏康发兵五万进攻武藏松山城。谦信率军援救，未至，城已陷，遂移兵附近北条方的私市城。该城背依大湖，建于险要之地，难以卒拔。城的本丸临湖，筑得很高。谦信巡视时，见从本丸通往二丸的廊桥上张着竹帘，湖水中映出桥上站的一个穿素白单衣的人影。谦信三次见到这样的人影，推测本丸中拘有不少作为人质的妇孺，就先令柿崎景家带队猛攻正门。待城内的注意力都被转移到正门时，派人拆毁附近的民房，用柱子结成大筏投入本丸后的湖中，并故意发出很响的水声，佯装要从水路进攻。本丸的妇孺着实被吓了一跳，纷纷夺路逃向二丸。把守正门的兵将不明真相，见到本丸突然大乱，只道是城内有内应已占据了本丸，顿时无心再战，自杀的自杀，投降的投降。谦信遂拱手而取此坚城。可见谦信用兵之机略。
在关东反反复复的争纷又持续了好几年，各方都没有什么大进展。永禄十年（1567），武田信玄开始把矛头转向昔日的盟友今川氏，而三国同盟的另一端北条则站到了今川一边。为了一起对付武田氏，北条氏康甚至与长年敌对的谦信和好并结成短暂的越相同盟。鉴于甲斐是内陆山国，而越后国、骏河国、相模国都是沿海国，今川氏真建议三国共同停止向甲斐运盐作为制裁。提议得到了北条氏康的赞同，但谦信知道后却说：“断盐而使甲州的民众受苦，非有勇之人所为。胜负当在战场上分晓，敌国之民亦人众也，不可采取此等残忍手段。”遂命藏田五郎左卫门运盐往信浓深志的集市贩卖。
元龟二年（1571），北条氏康死，武田信玄与北条氏政重新结好后，攻德川家康的三河国，开始了他的进京作战。织田信长与谦信缔结了同盟，谦信出兵信浓长沼，遥相声援德川家康。时驻守信浓的武田胜赖部仅有八百余人，勉强前来迎战。谦信赞其勇，不欲以众克寡，竟引兵退去。次年四月，武田信玄突然病死于进京途中。死前曾嘱胜赖与谦信修好，并以为依托，由此可见其对谦信人格的肯定。谦信知信玄死，亦为之伤感，叹道：“吾国之弓箭将不利矣。”随即绝音曲三日，并遣使往海津城吊唁。有老臣进言趁机收复信浓，谦信以“乘人之危之举，不齿为之”，未予采纳。后武田胜赖违背信玄“死后三年不可出战”的遗言，强行出兵，在长筱惨败于织田、德川，元气大伤（史称长筱合战 ），越后诸将复请乘虚进攻武田，谦信以同样理由未准，至死不曾为难胜赖。
西征及晚年
信玄死后，谦信与信长虽然还保持着表面上的友好，但决裂已只是时间问题。信长消灭室町幕府之举使谦信认定信长是天下动乱的祸首，而被驱逐的将军足利义昭也请求谦信进京再兴足利家。从越后进京的道路是顺着北陆道，经越中、加贺、越前至近畿。为此，谦信的军锋首先指向了越中和能登。越中、能登原本都是守护畠山氏的领国，但能登（畠山氏所在）的实权早已旁落入重臣游佐氏、温井氏、长氏、三宅氏等手中，形成所谓重臣合议体制。重臣之间明争暗斗，可是把畠山氏傀儡化却是一致的。永禄九年（1566），欲夺回权力的畠山义续、畠山义纲父子被群臣逐出了能登；继承守护职的畠山义庆（义纲长子）还只是个娃娃，天正二年（1574）也不明不白地死于变乱；其弟义隆上台后两年就病死（多半是被谋害）；群臣中势力最大的长纲连索性扶立了一个年仅两岁的幼儿为主。能登实际上处于极度混乱的无主状态。至于越中，更早已是豪族与一向宗势力林立，其中不少以武田信玄为后盾。信玄进京的同时，谦信也曾出兵夺取了越中的大部分地区。
天正五年（1577），谦信平定了越中最后的几个据点，并顺势扫平了能登除七尾城（名义上是畠山的居城）以外的所有地方。七尾城中群臣之首的长纲连与织田素有亲交，一面闭城坚守，一面遣其弟长连龙向信长求援。九月，正在围攻七尾城的谦信接到了探报，以柴田胜家（一说为织田信长）为主帅的五万织田大军渡过加贺的手取川攻入能登。当时七尾城内已发生了传染病，许多士兵因而病死。十五日，倒向上杉方的游佐续光、温井景隆等发动叛乱，诛杀了长续连、长纲连父子及其一族，七尾城在困守四十余日后陷落。谦信随即率三万五千人马迎击织田军。织田军已在手取川前背水列阵，且人数占优，但闻知七尾城已陷，谦信亲自统兵前来时，竟畏其名而战意尽失，乘夜撤兵。谦信随后追击，恰逢手取川涨水，织田军难以渡回，登时混乱，在谦信的猛攻之下溃不成军。战后留在岸边的织田军尸体有千余具，另外数倍于此的人淹死在河里或被河水冲走。织田氏与上杉氏的第一次正面交锋以惨败告终。因为北条在关东有所动作，得胜后的谦信没有乘势进兵，而是退回了越后。
翌年正月，谦信下达了关东征讨的总动员令（一说待越后积雪溶化后进京与信长决战）。然而，谦信的生命也正随着越后的积雪一起渐渐消逝（实在是天佑信长）。即将出阵前的三月九日，谦信突然昏倒于厕所，并失去知觉。谦信是战国有名的酒豪，甚至骑在马上也不忘饮酒（由此需要出现了专用的“马上杯”），因饮酒过量而造成脑溢血。四天后的三月十三日（公历4月29日），一代名将与世长辞，行年仅49岁。相传留有辞世歌“四十九年一睡梦，一期荣华一杯酒；生不知死亦不知，岁月只是如梦中”，法号为“不识院殿真光谦信”。谦信死后由上杉景胜继承上杉家。
[编辑本段]【信仰】
谦信信奉佛教，曾经因为信仰打算往高野山出家，引起了家内的纷争。特别信奉佛教的战神：毗沙门天，自诩为毗沙门天的化身，高举“毗”战旗进行圣战。由于崇尚“义”，其行为在战国乱世显得很特别。
[编辑本段]【人物】
谦信是身高六尺（约合188公分）的伟男子，作为武将的另一面，也是热心的学徒。常请儒者山崎专柳斋秀仙解说四书五经；也学习老庄学说；请书道大家、安国寺的名僧建松缮写《孟子》，等等。天文二十一年（1552）进京时，更是与京都的名僧、文人广泛交游。谦信先拜访关白一条兼冬、右大臣西园寺公朝，求教歌道的秘诀；又向大纳言公光质疑《源氏物语》、《伊势物语》中的不解之处。将军足利义辉也和谦信交流和歌。
围攻能登七尾城时，谦信尝咏汉诗一首：“霜满军营秋气清，数行过雁月三更。越山并得能州景，遮莫家乡忆远征。”在孤寂的军营看着能登（“能州”）的山景，想到与它相连的越后群山，不禁激起了思乡之浮想。情景交融，感人肺腑，体现了长年征战在外之人对朴素、自然的本心的渴望。从中也可以看出谦信在诗歌上的造诣。
受母亲虎御前的影响，谦信自幼崇信神佛，终生不近女色。参谒高野山金刚峰寺而从阿阇梨清胤学密宗佛教；天文二十二年（1553）受戒于紫野大德寺，得法号“宗心”；元龟元年（1570）在春日山城脚下的林泉寺祈祷平定越中，得该寺高僧宗谦的一字而改法号“谦信”。天台宗座主营建大讲堂时，谦信捐黄金200枚。其后还进献宝刀、马、砂金给净土真宗的本愿寺证如上人（光教）。本愿寺遭信长攻打时，谦信每每输送兵员、物资援救之。天正二年（1574）十二月剃发而为密宗法印大和尚，天正四年（1576）正月任阿阇梨权大僧都。
由于上杉谦信终身未娶，被部份人怀疑他是女性，此事在日本引起了一番的争论，到现时谜题仍然还未解开，但一般来说相信谦信为男性。 上杉谦信铠
谦信非常喜欢喝酒，甚至被人称为酒豪，他的死因可能因为喝酒过多而死。加上辞世诗句有提及“酒字”，所以一般认为谦信为好酒之人。
一般而言，谦信的内政能力比较弱，实际上他在领内实行精密的统制，谦信死后，仍然拥有大量军资金，以维持军略。
谦信的汉语造诣极高，且雅好诗文、琴曲，有大量汉诗流传于世，因此被认为是文武兼优的名将。攻陷能登国七尾城著有七言绝句: “霜满兵营秋气清，数行过雁夜三更；越山并得能州景，遮莫家乡怀远征。”
[编辑本段]墓所。灵庙
遗骸安置於米泽城内，维新後改葬於米泽藩历代藩主长眠的上杉家庙所。而在春日山林泉寺与高野山亦有谦信公之墓。明治5年於米泽城本阵遗迹处兴建上杉神社供奉谦信公。上杉神社於大正8年米泽大火中烧毁，但在大正12年由伊藤忠太博士设计重建完成，并保存至今。
[编辑本段]【家臣】
国人众： 直江景纲、 柿崎景家、千坂景亲、长尾景信 、色部胜长、色部显长 、色部长实 、斋藤朝信 、鬼小岛弥太郎（小岛贞兴） 、山本寺定长 、本庄实乃 、松本景繁 、岛津忠直 、安田长秀 、安田景元 、安田显元 、鮎川清长 、鮎川盛长、荒川长实 、河田长亲 、山吉丰守 、上条政繁、北条高广、吉江景资、大熊朝秀 、本庄繁长 、井上清政 、村上义清 、村上国清 、春日元忠 、大石纲元 、高梨政赖 、甘糟景继 、须田满亲 、新发田重家 、新发田长敦
上杉二十五将
宽文9年（1669年）时、德川幕府在『上杉将士书上』所提出的二十五名将。：
长尾政景 、长尾景秋 、宇佐美定满 、新津义门（胜资） 、金津义旧 、北条景广（长国） 、色部长实（长真） 、本庄庆秀（实乃） 、本庄繁长 、甘糟清长（景持） 、杉原亲宪 、斋藤朝信 、安田能元（顺易） 、高梨赖政 、柿崎景家 、千阪清风（景亲） 、直江实纲（景纲） 、竹股庆纲（朝纲） 、岩井经骏（信能） 、中条藤资 、山本寺孝长（景长） 、吉江定仲 、志田义秀（义分） 、大国赖久 、加地春纲
上杉四天王：柿崎景家 、直江景纲、宇佐美定满 、甘糟景持
3、德川家康
【个人简介】
德川家康，（とくがわ いえやす tokugawa ieyasu）天文11年12月26日－元和2年4月17日
；1543年1月31日—1616年6月1日）日本战国时代末期杰出的政治家和军事家，江户幕府的第一代
征夷大将军。被称为“战国第一忍者”、“战国最大的忍者”，官至正一位太政大臣。生于名古屋
附近的冈崎，为冈崎城主松平广忠的正室水野於大之子（长子为阿久所生），原姓松平氏，小名竹
千代,初名元信，后改名元康，最后改名家康，1566年奉敕改姓德川。德川家康的先祖是发迹于三
河地方的一个土豪，在战国时代逐渐上升为战国大名，到松平广忠这一代时，松平氏已经是西三河
的大豪族。但其被夹在势力较强的两个大名尾张的织田氏和骏河的今川氏之间，地位很不巩固。
[编辑本段]【生平经历】
1547年松平广忠与尾张的织田信秀作战，为请骏河的今川义元援助，将六岁的家康送作今川氏
的人质，但中途被田原的户田氏所夺，与天野三之助阿部德千代同被送往织田氏的热
田,监护在热田有两年之久（一说被扣在那古野）。在此期间，其父广忠被自己的近臣暗杀。1549
年担任今川军师的太原雪斋指挥七千大军攻陷三河的要冲安祥城并掳获了守将织田信广，雪斋遂跟
织田信秀交涉，成功以信广交换被劫走的松平竹千代（德川家康）。德川家康便返回冈崎，仅十日
又作了今川氏的人质。八岁至十九岁这十二年间，德川家康作为人质住在骏河。
1560年桶狭间合战，织田信长大败今川氏，今川义元阵亡。从此德川家康摆脱今川氏而独立，
1562年与织田信长结成同盟，开始全力经营三河。由于竹之内波太郎等人的支持以及各寺院的煽动
，激起了1563年三河国全境的一向宗起义。经过他近半年的征战，最终用攻心的方法瓦解了起义，
巩固了自己的统治基地。
1568年德川家康的同盟者织田信长进入京都，迈出了统一全国的第一步。这时已在三河打下了
坚实基础的德川家康开始采取东进政策。1570年他联合织田信长在姊川打败浅井氏、朝仓氏，史称
“姊川之战”，此后率军攻克远江的曳马野，并将治所迁往曳马野（迁移居城时已改名滨松）。但
这时武田信玄也想夺取全国政权，为扫清进军道路上的障碍，屡次出兵远江和三河。
1572年10月，武田信玄倾甲斐、信浓、骏河三国之兵三万五千人意图进军京都，途径德川家康
的三河国。德川家康闻讯率自己所部五千人及织田信长援军三千余迎战于三方原。史称三方原会战
。（传说家康遭武田军山县昌景追击时，曾吓到拉大粪。他让人当场绘下自己愁苦的样子，作为日
后激励之用。该画像现在仍存在。）由于双方兵力悬殊，且用兵之妙信玄又略高一筹，结果德川、
织田联军大败，织田援将·平手凡秀战死。此战德川家死伤一千六百余人，其部下分四批陆续扮成
德川家康吸引了信玄军兵力，德川家康本人遂逃回滨松。此役德川家康虽然打了败仗，但武田信玄
却十分佩服德川军的勇猛顽强。武田信玄的猛将马场信房（又称马场信春）事后对信玄说：“看了
三河军的尸体，面朝我军倒下的都是脸朝下，面向滨松倒下的都是脸朝上，这说明这些士兵都是向
前冲杀时战死的，因想逃跑而被处斩的一个也没有。”据说德川家康就是经过此役而取得了“海道
一雄”的名声。至于武田信玄则继续西征，但攻下野田城后突然折返，原因是信玄病重，折返的时
候病逝，结果德川家逃过了被灭亡的一劫。武田信玄死后，织田信长同年消灭了室町幕府以及浅井
和朝仓氏，整体上威胁织田和德川的势力暂时结束。
此后德川家康一面与武田氏对抗，一面加强领内建设。1575年5月，武田信玄死后继承了武田
家的武田胜赖率一万五千人攻打奥平信昌率五百人驻守的长筱，德川氏联合意欲一口气扫平武田氏
的织田氏于“长筱之役”大破武田胜赖，1581年陷远江的高天神城，把武田氏驱逐出远江。翌年随
织田氏灭掉武田氏，领有骏河。1582年，织田和德川攻打武田领地，首先是木曾义昌背叛武田家，
接着信长和家康分三路攻击武田的根据地，武田军不断失据。在天目山败战后，胜赖与妻子切腹自
尽。而家康因其战功，被信长增封家康骏河一国。家康积极招降武田家的遗臣，与织田信长杀害遗
臣有所分别。
织田信长以“天下人”自居，进入京城，并且受封为右府将军，委任家臣明智光秀督建浩大工
程安土城，并且开始进攻中国（日本中海道地区），意图号令天下。家康被信长招待到安土城，部
下嫌料理难吃，信长当场惩处主办人明智光秀。1582年6月，明智光秀发动本能寺之变，织田信长
死于本能寺。信长一死，围绕政权落入谁手的问题各大名之间展开了激烈斗争。本能寺之变时德川
家康正在堺市（又称“堺港”），因急取近道需经伊势返回三河，期间由服部半藏、茶屋四郎次郎
等护送平安回到三河，才免遭危难。
德川家康返回冈崎后，正想出兵攻打明智光秀，却发现被羽柴秀吉（后丰臣秀吉）抢先一步消
灭了明智光秀从而获得了中部地区的实权。德川家康积蓄实力准备将来与丰臣秀吉分庭抗礼，他更
加坚定了东进的决心。不久发兵占领了甲斐，同时把手伸进了信州。后与北条交战，最终与北条军
达致和睦状态。至1583年前后，德川家康已先后把三河、远江、骏河、甲斐、四国及信浓南部纳入
自己的势力范围。
当时东海道地区兵农分离进行得很缓慢，还没有像大内氏和北条氏那样形成大名的城下町，家
臣和自己的封地还紧密地联在一起，因此要控制家臣必须牢牢地控制住土地。鉴于这种情况，德川
家康当时对所属家臣一律采取给予封地的形式，通过土地这个纽带来控制家臣。
这一时期德川家康也很重视发展领内的工商业。早在三河国时他就把三河的小山新市作为“乐
市”，免除各种税役。迁入滨松后，他又整顿了各种工商业团体。征服甲斐后，统一了通过甲斐全
境的度量衡，招揽外地商人到三河、远江进行贸易。通过这些措施，德川家康不仅稳定了对新领地
的控制，而且增强了经济实力。
在信长死后，织田家主要分为两派，分别以羽柴秀吉和柴田胜家为首。1583年秀吉在贱岳之战
大败柴田胜家，不久攻下了胜家的根据城北之庄城，接着与织田信长次男织田信雄维持同盟。秀吉
在1584年出兵，两军在尾张国的小牧和长久手交战。战况对德川军有利，羽柴军阵亡的将领有池田
恒兴、森长可、池田元助等。其后秀吉退兵，改为攻打伊势国的织田信雄，信雄向秀吉投降。不久
，家康突然向秀吉提出讲和，并将年仅12岁的次男秀康送往大坂城作为人质。随后，秀吉在越中国
迫使佐佐成政投降，平定了纪伊国的杂贺众，加上在四国征伐中取得胜利。家康方面，派遣大久保
忠世及鸟居元忠攻打上田城，被真田昌幸击败。此外家臣石川数正突然投奔丰臣秀吉。在众多不利
的情况下，秀吉尝试诱使家康成为其家臣。秀吉最初将他的妹妹朝日姬嫁给家康作为正室，家康却
无意臣属；不过当秀吉将他的生母大政所送往冈崎城作为人质之后，家康决意臣从，10月26日到达
大坂城，27日正式从属丰臣秀吉。
此后丰臣秀吉步步推进国内的统一，不久当上了关白和太政大臣，名副其实地掌握了全国政权
。丰臣秀吉与德川家康之间也很自然地变成了近似于主从关系的一种关系。
丰臣秀吉征伐九州时，德川家康未被征调，摆脱了一次巨大的消耗。1589年后北条氏拒绝臣服
丰臣家，于是丰臣秀吉下令全日本大名讨伐北条。家康在支援战线上有不少功劳，最终北条目在小
田原城被包围一段时间后投降。战后家康转封关东八州，改建江户城为居城。虽然丰臣秀吉在两年
后出兵朝鲜（文禄．庆长之役），但是秀吉允许家康不用出征，原因是讨伐兵领地内的后北条氏残
党。家康因而只在名护屋城作守备的工作。期间家康对领土进行检地。
首先，采取新办法配置家臣。德川家康在靠近江户的武藏、相模等地，集中了直辖地和封地在
一万石以下的下级家臣。万石以上的高级家臣配置得尽量远些，分布的密度是关东的西南部略稀，
东部与敌对性大名接壤的边境地带较密。显然，这样配置是一种临战体制。而且他在进入关东的同
时，便决定将封地换算成产量发给家臣。这些措施对进一步控制家臣，巩固关东新领地起了很大作
用。
其次，德川家康为了调整农村中的租佃关系，稳定新领地的秩序，还开展了大规模的检地。其
具体办法是，在土地登记册上，在隶属农民登记人姓名的右上方标上人名肩书，表明该人耕种的土
地其领有权是属于哪个名主的。这样做，是既承认身为领主的名主的土地领有权，使其负担交缴年
贡的责任，另一方面又承认租佃者尚不稳定的耕作权。这种措施对治理关东这种比较落后的地区是
得策的。
最后，德川家康也十分注意发展领内的工商业。为了解决陆路运输和吸引外地商人来江户经商
，从江户和周围农村征调人夫建立了道中云马役。为了解决水路交通问题，组织人力挖掘沟渠，使
船舶可以直接停靠江户城下。又指定专人管理领内的度量衡；委托从旧领地跟来的土豪式商人发展
江户的市区建设和对工商业进行管理；1592年以后，铸造了号称武藏小判的一两金币，以促进货币
流通。随着江户建设的步步进展和工商业的繁荣，外地商人纷纷来到江户。德川家康对关东的建设
，为他后来夺取全国政权提供了巨大的经济支援和巩固的根据地。
1598年丰臣秀吉死后，德川家康以五大老首领的身份代理国政。1600年7月，他佯装进攻上杉
景胜。接着于当年9月挥军美浓，在关原之战中打败石田三成及诸敌对大名，掌握了全国政权。
1603年2月，被朝廷任命为征夷大将军、右大臣、源氏的长者（即源氏的族长、家主）。同年，他
在江户开设幕府。1605年，把大将军职让给了儿子秀忠，宣布家天下，自称大御所并隐居骏府城，
但在背地仍然掌握着军政实权。1615年5月大坂（今大阪）之役，灭掉丰臣秀赖，实现了所谓的“
元和偃武”。1616年3月，出任太政大臣，并向明朝皇帝称藩，被明皇帝册封为“日本国王”。4月
17日死于骏府城，终年73岁，葬于久能山。翌年，追谥正一位，受东照大权现的敕号，后改葬日光
山。德川家康葬地 东照宫
【德川家康的处世哲学】
家康的学问不仅仅是出自知识欲，他是想要让学问对自身起到帮助作用。
德川家康一次，家康在谈话中对本多正信说道：“在年轻的时候，我忙于奔走战场，没有时间
来研究学问，所以到老来一无学问。但我曾从他人处学到老子说过的一句话，直到现在也忘不了。
那就是‘知足者常乐’。”
家康的处世哲学是质素俭约。“时时知足”的他厌恶奢侈、浪费之事，不仅是对自己，时常也
对家臣劝诫。外出狩猎也并不作特别周到的准备，只带一小撮饭团和梅干，在山野之中，分两三次
把它吃完，如果剩下也不扔掉，就这样带回去，并且让随行的家臣们也这样做。
某次狩猎之时，同行的一个年轻家臣梳着当时的流行发型，家康见到便将其叫到身边责备道：
“混帐小子，尔祖父身居要职，心存武道四方奔走，也不似你这般结发招摇。”他认为：“武士就
应象武士的样子，朴实的打扮最是顺眼。武士乘着轿子往来行走，尤其是不到五十岁，身着那种捻
线绸和木棉的生硬衣服，光脚着草鞋走路，自以为得意的家伙，真是朽木不可雕也。”
家康从小就经受了无数辛苦，他时常教导家臣们要不断忍耐，忍耐，再忍耐。在家臣中有一人
性子非常急，别人说些闲言碎语也会立刻动怒，进而和对方争吵。家康教导这个家臣道：“你对这
些闲聊的话也动气争吵可不行哪。要是在战争的时候，你一定怀着击败敌人的大将的气势吧。就用
这种气势，从今以后你不该理睬对方的寻常言语，就象打击你心内敌人的大将那样，逮着无聊话的
失脚才予以痛击。这样做的话，就不会做这样无谓的争吵了。”
又有一次，他对年轻家臣道：“我有两句令你们安身立命的要诀，分别是三字和六字，你们想
听哪一个？”旁边的家臣们回答：
“都想要知道。”
“三字是‘向上看’，六字是‘不忘自己限度’，你们可不能忘了这个。”家康教道。
向上看是无限的，忘了自己的限度，只是因羡慕而一味向上爬，就会犯下不可饶恕的错误。
家康特别厌恶浪费，曾经说过：“不必将家臣安置在宽适的公馆里。公馆宽敞的话，就会去建
造不必要的建筑，修搭泉水庭石，招揽许多人，花费大量金钱，结果使他们好逸恶劳。”
家康有一晚闻得异声，不知何事，便去值班室查看究竟，原来是年轻的家臣们在榻榻米之上正
在相扑作乐。家康一边笑着一边说：“精神饱满地相扑固然不错，但给我把榻榻米翻过来再闹吧。
”
又有一次，江户城内的侍女们抱怨饭菜道：“都是咸菜怎么让人吃得下。”家康便找来了炊事
长净庆，告诉他侍女们的抱怨，净庆回答道：“现在用来做咸菜的萝卜还剩下很多，放糖的话就不
能吃了。”
家康道：“这样啊，那么现在盐的咸度就可以了，不用弄甜也没关系。”
为了威严，将军秀忠在江户的某个城楼上使用了金饰，金饰在老远的地方就可以看见，在太阳
的照耀下闪闪发光，非常漂亮。家康见了说：“在那种地方使用金子不是浪费吗？”说着令人把金
饰取走。
象这样朴素、勤俭的例子，家康举不胜举，据说他死后，骏府积存着许许多多的金子。家康在
从江户转居到骏府之际留下了大量的金子给后继者秀忠，并劝告他说：“要将这些金子作为天下人
的金子，决不可挪作私用。若以为天下既已平定就不需积蓄，就大错特错了，必须避免无谓的支用
，牢记蓄金之重要。这些金子的用途有三：战争爆发时的军用，大火灾后的救赈，还有就是用来防
备饥馑、洪水那样的天灾、凶年。”
[编辑本段]【德川家康的家训】
日语原文：
「一、人の一生は、
重き荷を负うて远き路を行くが如し。
《信长的野望》中的德川家康 急ぐべからず。
二、不自由を常と思えば不足なし。
三、心に望みおこらば困穷したる时を思い出すべし。
四、堪忍は无事长久の基。
五、怒りを敌と思え。
六、胜つことばかり知りて负くるを知らざれば、
害その身に至る。
七、己を责めて、人を责むるな。
八、及ばざるは过ぎたるに胜れり。」
中文翻译：
人生有如负重致远，不可急躁。
视不自由为常事，则不觉不足，
心生欲望时，应回顾贫困之时，
心怀宽容，则能无事长久，
视怒如敌 《战国无双》中的德川家康
只知胜而不知败，必害其身！
责人不如责己，
不及胜于过之
幼年
佢喺三河国冈崎出世，父亲系第八代当主松平广忠，母亲系水野忠政个女，叫於大之方，不过佢
阿妈喺细过嗰阵受到今川家嘅庇护，因此佢同母亲已经离别，父亲广忠为咗对抗织田信秀，於是同今
川氏结盟，竹千代成为咗人质，被送到骏河骏府。
人质嘅日子
不过送到府中期间，就被织田信秀部下捕获。不过喺两年後，织田信秀嘅庶长子织田信广被广
忠逮捕，於是广忠提出交换人质嘅条件，虽然当时广忠已经死咗，但系今川义元唔允许竹千代成为
冈崎城主，呢几年就喺骏府渡过，期间受到义元嘅家臣太原雪斋教育。14岁元服，改名为松平元信
，两年後改名松平元康，同义元嘅侄女筑山殿进行婚姻，元康先至可以返到冈崎城。
桶狭间之战
桶狭间之战松平元康率领三河众成为战役嘅先锋，率先突袭敌军。不过另一边，当主今川义元
喺休息期间被织田信长嘅毛利新助同服部小平太杀死，於是元康返到冈崎城，不过到冈崎城嘅时候，
发觉今川家已经放弃哩座城，城裏一个人都冇。於是元康正式从今川家独立起嚟。
清洲同盟
德川家家纹1562年，同今川氏嘅今川氏真断交，改为同织田信长结盟，是为清洲同盟，第二年
改名为家康。1566年，平定咗三河领地内嘅一向一揆，统一三河国。同年，从朝廷任命为三河守，
并改姓德川。之後家康集中攻击今川氏嘅领土，间接令到今川氏冇咗大名嘅身份。1570年家康的根据
地由冈崎城改为曳马嘅滨松城。
同信长共渡苦难
当时幕时将军足利义昭曾经游说渠加入信长包围网嘅行列，义昭赐予副将军一职，不过家康断
然拒绝。其後家康喺姊川之战中协助出兵，令到浅井长政同朝仓义景嘅势力大幅减退。不过1572年嘅
三方原之战对武田信玄大败，几乎令到德川家有灭亡危机。好在武田信玄嘅主要目标系上洛，德川
家避免咗一次灭亡嘅危机，无奈，武田信玄喺向西的途中病死，武田军返到甲府。两年後，喺设乐打
败咗武田胜赖，令到武田家势力大幅衰退。跟住喺1582年由于木曾义昌背叛武田家，令信长对武田
的讨伐开始，家康协助信长攻下支城，最终令武田胜赖喺天目山自尽，武田家灭亡，战後获得骏河
一国领地。
本能寺之变同秀吉嘅决战
同年，获得丰臣秀吉嘅接见，到安土城一游，期间家康同佢部份嘅家臣逗留安土城，不过织田信
长喺京都遭到明智光秀嘅暗算而死亡，织田领内陷入大乱，当时德川家康仍然近畿领域，有被追杀嘅
危险，当时服部半藏提议由伊贺逃离，最终成功逃脱。之後同後北条氏结盟，又积极扩充领土，使
到佢成为拥有五国嘅大大名。
羽柴秀吉喺山崎打败明智光秀後，更喺贱岳之战打低柴田胜家，而秀吉下一个嘅目标系德川家。
羽柴军同德川军喺小牧长久手两地对峙。秀吉派遣突袭队攻击家康嘅营地，不过家康事先察觉，将
突袭队总大将羽柴秀次击退。虽然家康喺小牧长久手之战打赢咗一场胜仗。不过後来秀吉改打织田
信雄，信雄最後同秀吉讲和，於是家康亦提出和议，最终将三男秀康送往大坂城做人质。
1586年随秀吉攻打竹佐嘅长宗我部元亲、越中嘅佐佐成政。而且派鸟居元忠进攻上田城失败告
终。加上家臣石川数正突然出走，投靠丰臣秀吉。终於喺10月同秀吉达成咗从属嘅要求，秀吉嘅妹妹
朝日姬成为家康嘅正室。秀吉嘅生母大政所送往冈崎城成为人质。10月27号家康到大坂城拜见秀吉
，正式成为从属关系。
秀吉家臣时代
家康喺11月返到滨松，同月，被秀吉分封到骏府等五国嘅领地。喺1590年嘅小田原征伐中，协助
秀吉成功包围小田原城，令到守军不战而降。之後，更被秀吉分封关东七国，成为咗百万石嘅大名
。之後虽然秀吉派兵出征朝鲜，但家康以讨伐北条嘅残党为名义，令到德川家最多喺名护屋城做守
备嘅工作。
关原之战
1598年，丰臣秀吉病死。由年仅6岁嘅丰臣秀赖继位。家康藉机安排自己嘅亲属获得领地，又同
大名德川家康所穿的盔甲安排婚姻。终于引嚟亲丰臣嘅家臣不满，特别系石田三成。自从三成受到
七将（加藤清正、福岛正则等）两者关系极度紧张，更传出有人暗杀家康。终于喺1600年初，东北
地方大名上杉景胜嘅家臣直江兼续写咗直江状，令到家康好嬲。终于下令所有大名准备讨伐会津嘅上
杉景胜，不过喺家喺去到上野国，收到石田三成以打倒家康为目标，喺佐和山城起兵，家康立即兴行
军议，大部份大名支持讨伐三成，于是军队折返江户城，并派遣先锋先由西进发，调查三成嘅动向
。
9月1日家康本队喺江户城出发，14号到达美浓，当家康到达后，三成队离开佐和山城，三成嘅
家臣岛左近喺杭濑川击退咗中村一荣同有马丰氏嘅迎击队。
15号，两军喺关原开战，是为关原之战，最初嘅战况对德川军极为不利，直到中午，战况先至
有变化，家康派遣一队铁炮队对小早川秀秋作恐吓射击。最终令到小早川秀秋倒戈，向大谷吉继嘅
阵地杀去，战况先至有改变，最终东军赢咗呢场仗。
家康喺关原之战取胜后，分封领地，将大多数支持西军嘅大名除封，并安排新领土畀佢嘅支持者
，而丰臣家只系得65万石嘅大名。
就任大将军
1603年，家康喺伏见城招请朝廷嘅人士，并且喺二条城就任将军，成立江户幕府，而家康就系江
户幕府嘅第一位将军，虽然家康喺1606年将将军嘅位置让给次男德川秀忠，并且以骏府城用嚟隠居嘅
地方，但系家康仍然掌握实权，从佢处理冈本大八事件同埋大久保长安事件可见一番。
大坂之阵
家康虽然安排秀忠其中一个女千姬同丰臣秀赖进行婚姻，不过家康有意消灭丰臣家。终於方铭
寺寺钟起名嘅问题引嚟家康嘅不满，原因系条目写咗啲对德川家唔吉利嘅嘢，於是家康尝试迫使秀赖劝
降，但系领内引起好大嘅反弹，终於迫使家康命令所有大名出兵到大坂。1614年12月到爆发大坂冬
之阵，不过由於守军嘅反抗强劲，迫使家康用议和嘅方式，成功令大坂城嘅防御力大减。
不过由於大坂城冇意放弃抵抗，而且重新将城外嘅堀重新起过，终於家康第二次出兵，夏之阵
入面，虽然丰臣军多次派军队迎击，不过德川军步步进迫，最终喺天王寺冈山之战击败丰臣军，秀
赖喺哩场战争中切腹自尽。战後，家康实行一国一城令同武家诸法度等条例，进一步巩固幕府嘅领
导地位。
病逝
家康喺1616年四月十七喺骏府城病死，享年75岁，佢嘅墓地喺东京都日光东照宫，到佢死後，秀
忠先至真正控制江户幕府。
[编辑本段]【德川家族】
妻妾
正室：筑山殿 （濑名，关口亲永女）
继室：骏河御前（旭姬，丰臣秀吉妹）
侧室：长胜院（阿万之方，小督局，永见吉英之女）
侧室：西乡局（阿爱之方）
侧室：西郡局
侧室：阿茶局
侧室：良云院（阿竹之方，市川昌永之女）
侧室：下山殿（於都摩之方，秋山虎康之女）
侧室：於牟须之方（三井吉正之女）
侧室：於茶阿之方（朝觉院，花井氏之女）
侧室：阿梶之方（英胜院，太田康资之女）
侧室：阿龟之方（相应院，志水宗清之女）
侧室：於万之方（养珠院，正木邦时之女）
侧室：阿夏之方（清云院，长谷川藤直之女）
侧室：阿梅之方（莲华院，青木一矩之女）
侧室：阿六之方（养俨院，黑田直政之女）
侧室：阿仙之方（泰荣院，宫崎泰景之女）
儿子
松平信康（1559年—1579年）(母：筑山殿）
结城秀康（1574年—1607年）
德川秀忠（1579年—1632年）
松平忠吉（1580年—1607年）
武田信吉（1583年—1603年）
松平忠辉（1592年—1683年）
松千代（1594年—1599年）
仙千代（1595年—1600年）
德川义直（1600年—1650年）
德川赖宣（1602年—1671年）
德川赖房（1603年—1661年）
私生子（未确定）：铃木一藏（1565年 - ？）
私生子：永见贞爱（1574年—1605年）
私生子：松平民部（1582年—1616年）
私生子：小笠原权之丞（？—1615年）
私生子（未确定）：土井利胜（1573年—1644年）
女儿
长女：龟姬（1560年—1625年） - 奥平信昌室
次女：督姬（1565年—1615年） - 北条氏直 池田辉政室
三女：振姬（1580年—1617年） - 蒲生秀行 浅野长晟室
四女：松姬（1596年 - 1598年）
五女：市姬（1607年—1610年）
养子
松平家治 - 奥平信昌次男、家康之孙
松平忠政 - 奥平信昌三男、家康之孙
松平忠明 - 奥平信昌四男、家康之孙
良纯入道亲王 - 後阳成天皇第八皇子
养女
小松姬（大伦院） - 本多忠胜女、真田信之室
满天姬（叶纵院） - 松平康元女、福岛正之?津轻信牧室
荣姬（大凉院） - 保科正直女、黑田长政室
阿姬（光照院） - 松平定胜女、山内忠义室
莲姬（长寿院） - 松平康直女、有马丰氏室
国姬（荣寿院） - 本多忠政女、堀忠俊?有马直纯室
龟姬（圆照院） - 本多忠政女、小笠原忠真室
万姬-{（敬台院）}- - 小笠原秀政女、蜂须贺至镇室
久松院 - 松平康元女、田中忠政?松平成重室
净明院 - 松平康元女、中村一忠?毛利秀元室
唐梅院 - 松平康亲女、井伊直政室
高源院 - 冈部长盛女、锅岛胜茂室
清净院 - 水野忠重女、加藤清正室
贞松院 - 保科正直女、小出吉英室
名不明 - 松平康元女、松平忠政 菅沼定芳室
名不明 - 松平康元女、冈部长盛室
[编辑本段]【德川家臣】
德川三杰：本多忠胜、神原康政 、井伊直政
德川四天王：酒井忠次、本多忠胜、神原康政 、井伊直政
德川十六神将：酒井忠次、本多忠胜、神原康政、井伊直政、松平康忠、内藤正成、平岩亲吉
、鸟居元忠、大久保忠世、服部半藏、高木清秀、米津常春、渡辺守纲、鸟居忠广、大久保忠佐、
蜂屋贞次 。
[编辑本段]【德川家纹】
“三ツ叶葵”
德川家纹
【德川家康的称号】
德川家康在战国中称号： 海道第一弓
4、织田信长
【基本资料】
出生：1534年6月23日 日本尾张那古野城
逝世：1582年6月21日 日本京都本能寺
官位：上总介、尾张守、弹正忠、权大纳言、右近卫大将、右大臣、赠太政大臣
位阶：从五位下、正四位下、从三位、正三位、从二位、正二位、赠正一位
游戏中的织田信长
[编辑本段]【日语写法】
日语原文 织田信长 假名 おだ のぶなが
罗马字 oda nobunaga
[编辑本段]【简介】
织田信长（1534年5月12日－1582年6月2日）是活耀于日本安土桃山时代的战国大名。织田为
其苗字，族姓则有三说：平氏、忌部氏或藤原氏，平氏可能性较高。幼名吉法师，出生於尾张国（
今爱知县西部）。他成功控制近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代
中晚期最强大的大名，但后来遭到部将明智光秀的背叛，魂断本能寺，织田氏也因而一蹶不振。法
名总见院殿赠大相国一品泰巖尊仪，生前官至正二位右大臣，大正天皇时追赠为正一位太政大臣。
[编辑本段]【略历】
1534年出生。父亲死后、历经与同母所生之弟的织田信行的家督之争，胜利后成为织田家的主
君。于击破周边敌对势力的今川家与斋藤家之后，立足利义昭为将军并完成上洛（京都）。之后义
昭与信长为敌，并下令给武田家、朝仓家、比叡山延历寺、石山本愿寺等，组成了反信长包围网。
信长突破包围网后，迈向天下布武之路，推行如乐市乐座、土地调查等革新政策。后因家臣明智光
秀的谋反（本能寺之变）而自杀。
否定既存的权威与势力（朝廷、佛教等），选用人材不在意其家世出身，透过活用新兵器如火
绳枪将战国时代导向终结之路。由于秀吉的情报操作加上信长本人亦曾自称魔王（第六天魔王），
最早织田信长被称为“第六天魔王”是在元龟三年，当时武田信玄正要上京，信玄写了封信
给信长，并署名“天台座主沙门信玄”，而信长给信玄的回信书就署名“第六天魔王信长”。大概
可以看出信长和信玄之间彼此挑衅的味道很重 对信玄等人而言，死后可以成佛 但对信长而言，只
有现在看的到的才是真实的，信长并不认同死后悟道的想法 这大概就是信长当时以“第六天魔王”
自称的原因吧，信长本身亦存在为人所惧的部分。
[编辑本段]【生涯】
1、少年期
信长于1534年5月28日出生于尾张国那古野城（今名古屋市，另有一说是胜幡城），幼名为吉
法师。是尾张守护代旗下三奉行之一的织田信秀的嫡长子（排行第二，有一庶兄织田信广），母为
信秀正室土田御前，同母弟有信行、信包和秀孝。因为母亲是正室，才成为嫡子的信长，6岁就成为
那古屋城的城主。然而少年时代常有荒诞不羁的行为，后来被嘲为”尾张的大傻瓜”。对铁炮传入
日本时的种子岛枪感兴趣，且不拘泥于身份地位，和一般人民一样与市里的年轻人一起玩耍的故事
广为人知。信长还是少主的时期，父亲信秀在表面上臣服于清洲织田家，然而信长只带了几个人就
到清洲织田家支配下的清洲城放火等行动，令父亲信秀相当吃惊。从年少时期即可见其大胆。三河
的户田康光背叛今川家投奔织田家时，户田将松平竹千代（即日后的德川家康）卖给了织田家，当
时年轻的信长和成为人质的松平竹千代，一起度过了少年时光。这段往事后来成为两人缔结了稳固
的同盟关系（清洲同盟）的一个助力。
1546年，在古渡城元服之后正式改称织田上总介（织田信长）。1548年，负责教育、照顾信长
的平手政秀提出与信秀宿敌的美浓国战国大名斋藤道三长女归蝶政治联姻的策略。1549年（一说是
1553年）信长在正德寺与岳父斋藤道三会面，当时道三察觉到被称为“傻瓜”的信长的真正才识。
1551年，织田信秀在尾张尚未统一又有强敌今川义元的内忧外患下，终于因酒色过度中风而死
。身为嫡长子的织田信长因而继承家督。在信秀的葬礼上，信长一反传统，对父亲的祭坛投掷抹香
而引来争议（关于此事件有一说是为后人的创作）。1553年，负责教育、照顾信长的平手政秀为了
劝谏信长的奇行而切腹自尽。信长也为此感到悲叹、找来泽彦和尚建立了政秀寺来悼念政秀的亡灵
（但关于政秀的切腹，有一说是政秀并非为了死谏信长而是因为其子五郎右卫门和信长之间的不和
）。
2、继任家督到统一尾张
1551年织田信秀死后，从很久以前就对信长行为不满的织田家重臣林秀贞、林美作守、柴田胜
家等人，打算废掉放浪不拘的信长而改立以聪明著名的信长亲弟弟信行为织田家主君。为了对抗他
们，信长拉拢森可成、佐佐成政、河尻秀隆等人加入己方阵营，开始了骨肉相争。
1556年4月，信长的岳父斋藤道三在和其嫡男斋藤义龙的战争中落败死去。信长虽然派出了援
军，但并没有及时赶上救援。信长顿时失去岳父的支持，信胜派认为这是攻击
的好机会，同年8月24日举兵和信长对抗，但以落败告终（稻生之战）。随后，信长虽包围了守末
盛城不出的信行，在经由亲生母土田御前的中介后，赦免了信行、胜家等人。
1557年信行再度企图谋反。在稻生之战后，和信长有所联系的柴田胜家密告此事。信长知道谋
反一事后，将装病的信行骗出清洲城，并派自己最信赖的河尻秀隆暗杀之。
当时，尾张国守护大名斯波氏的权势开始没落，因此尾张下4郡的守护代织田大和守家主君织田
信友掌握了实权。信长的父亲信秀虽是信友旗下三奉行的其中之一，却凭借其智勇来拓展对尾张中
西部的支配权。信秀死后，信长继任。信友则支持信行继任家督之位而与信长敌对，并拟定信长谋
杀计划。只是，早已被信友视为傀儡政权的尾张守护斯波义统却把谋杀计划事先密告给信长知情。
对此感到暴怒的信友，趁义统嫡男斯波义银带兵前往河川打猎时（川猎或川狩）的时候，杀害了义
统。
因此、义银与其弟毛利秀頼、津川义冬等斯波一族则逃往信长之处寻求保护，信长将信友列为
杀害义统的谋反者，并命令叔父织田信光（守山城主）杀害信友。于是尾张下4郡的守护代清洲织田
家灭亡，织田家庶家的信长成为织田家的首领。
接着信长与同族犬山城主织田信清等，击败清洲织田家的宿敌织田一门宗家的上4郡守护代织田
信安（浮野之战），并放逐之。而被立为新守护的斯波义银，却和斯波一族的石桥氏、同为足立一
门的吉良氏密谋讨伐信长，察觉到此事的信长，则将义银放逐至斯波氏宗家足利将军家所在的京都
。
于是，信长在1559年确立了对整个尾张国的支配权。
3、桶狭间之战到清洲同盟
信长完成尾张统一的翌年1560年5月，身为足利将军家庶流的骏河战国大名今川义元，当时国
力如日中天，人称“东海道第一弓取”。今川义元率领2万5000大军（以“北条五代记”的说法）
，并对外号称有4万大军上洛觐见将军。由于上京之路必经尾张，信长不愿臣服，决定兴兵对抗，但
总兵力只有5000人（但可以用于拦截今川军的兵力刚到3000人）。今川军以三河松平元康（日后的
德川家康）率领的三河兵为先锋，攻陷一个又一个织田军堡垒。
面临织田家危机的信长则保持静寂，深夜舞起了幸若舞“敦盛”后，身着武具出阵，首先到热
田神宫参拜。之后在善照寺堡垒以约4000人兵力出击，强袭今川军的阵地，导致当
时被称为最接近天下的今川义元战死。1560年6月12日的战事，后来称为桶狭间之战。总大将战死
的消息传出，今川军崩溃逃回本国骏河。
桶狭间之战后，今川家势力日渐衰退。因此，原先受今川氏支配的三河国的德川家康（此时原
名松平元康改名）成为独立的战国大名。当时信长为了美浓攻略正准备与斋藤氏开战，家康也为了
警戒甲斐的武田信玄与骏河的今川氏真（义元的嫡男）等必要，与信长利害关系一致。于是双方在
1562年，缔结了清洲同盟（=织德同盟）以巩固背后。
4、美浓攻略
信长于桶狭间之战后，开始针对杀害与织田家同盟的斋藤道三而成为美浓领主的斋藤义龙。义
龙为一勇将，即便是织田军也难以击败。1561年义龙突然死去，由嫡男斋藤龙兴继任家督，斋藤家
的家臣们内部开始分裂，信长得以在对斋藤战上取得优势。1564年信长将妹妹阿市嫁给北近江的浅
井长政缔结同盟，以强化对斋藤氏的牵制。
1565年信长和伊势的北畠具教开战。具教奋战后仍居劣势，于是接受信长开出的条件而投降。
该条件是“信长次男织田信雄作为具教嫡男北畠具房的养子”。此后，伊势国为织田所支配，信长
打破对北畠亲子人身安全的承诺，派兵前去捉拿北畠具房，具房于数年后死去。北畠具教则为信长信
雄联军所击败。
信长对伊势的神戸具盛亦采同样的政策。神户氏接受织田信孝成为神户家养子后，具盛被软禁
。
1566年进攻墨俣受阻，命令木下藤吉郎（日后的羽柴秀吉）建立墨俣城（即一夜城），并以该
城为据点。（但墨俣城的实态众说纷纭，亦有怀疑该城于实际上是否存在的论点）。随着西美浓三
人众（稻叶一铁、氏家直元、安藤守就）、其相关者（竹中半兵卫等）、其它如蜂须贺正胜、前野
长康、金森长近等人加入信长阵营，终于在1567年于伊势长岛击败斋藤龙兴，将美浓国纳入版图。
成为统治尾张美浓两国的大名时，信长时年33岁。
传言中“取得美浓者可取得天下”。信长取得美浓后，采用中国周朝立于岐山后，打倒殷朝统
一天下的故事，将美浓国旧主土岐氏斋藤氏的据点井之口改名为岐阜。
此时开始使用“天下布武”印，并正式以统一天下为目标。
5、上洛
信长部队的永乐旗 1565年以京都为中心掌控畿内的权力者管领细川氏的执事为三
好氏的有力武将三好长逸、三好政康、岩成友通等三好三人众与松永久秀。意图使室町幕府权力复
活的第13代将军足利义辉与三好氏的对立日趋严重，终遭暗杀。接着三好氏拥立义辉的表弟足利义
荣为第14代将军以作为其傀儡。
久秀等人进一步欲暗杀义辉之弟足利义昭，义昭在细川藤孝、和田惟政等幕僚的支援下逃出了
京都投奔越前国的朝仓义景。义昭在看不到义景有讨伐三好氏的动静后失去了耐心。于1568年7月
开始接近美浓的信长，信长承诺为义昭讨伐三好氏的同时，将养女雪姬嫁给信玄的四男武田胜赖藉
此与美浓国相邻的甲斐战国大名武田信玄缔结同盟。但雪姬于产下武田信胜后逝世，为此信长让嫡
男信忠与信玄六女松姬缔结婚姻以保持友好关系，此作法也应用至周围各势力以巩固本国内外。
接着9月，信长以天下布武的大义名分，拥立足利义昭为第15代将军并开始上洛。对抗信长上
洛的南近江战国大名六角义贤、六角义治父子，在织田军的猛攻下，观音寺城遭攻陷并逃亡伊贺，
至此六角氏灭亡。此后六角氏则展开反抗信长的游击战。见到信长前往京都的上洛行动，执中央政
治牛耳的三好义继、松永久秀等人了解到信长的实力而臣服，其它隶属于三好三人众的势力多数逃
亡至阿波。剩下如池田胜正、筱原长房等人也投降信长。至此，从三好长庆以来，执中央政治牛耳
的三好松永政权面临信长电击般迅速的上洛仅半个月就垮台，拥立足立义昭为第15代将军的信长所
建立的织田政权诞生。此时，义昭劝信长担任副将军之位，信长看透了将军家的盘算并谢绝之。
1569年1月，趁信长率领织田军主力返回美浓的空隙时，三好三人众与斋藤龙兴等美浓浪人众
共谋袭击足利义昭御所所在的六条本国寺（六条合战）。信长在大雪中堪称神速的行军，仅用2天援
军就抵达京都（当时从岐阜到京都需历时3天），而在信长抵达前，由于浅井长政援军与明智光秀的
奋战击退了三好斋藤军。
1月10日，呼应三好军的入江春景于高槻城遭信长进攻。春景投降后，信长不再原谅其背叛而处
刑之。同一天，信长在堺市拿出2万贯的矢钱（军用金），要求商人们服从织田家。此动作让堺会合
众（商人们）原先仰赖三好三人众抵抗信长，在三好三人众为织田军击退后，臣服于信长。
此时，开始对伊势的侵攻，1568年神户具盛投降，信长将三男织田信孝送往神户氏为其养子。
翌年（1569年），伊势国司的北畠具教亦投降，将次男织田信雄送往北畠氏为其养子。如此一来，
信长成功地扩大于畿内的势力。
6、第一次信长包围网
1569年，信长为限制足利义昭的将军权力，订立了称为“殿中御掟”9条的掟书（公布法或公定
法）之后又追加了7条昭告天下，并让义昭承认这项命令。但因此事使得义昭与信长的对立已然成形
。
1570年4月、信长为了讨伐数度无视上洛命令的越前大名朝仓义景，打破了与浅井长政的同盟
，并与盟友的德川家康军一起向越前开始进军。织田德川军逐步攻击朝仓氏各个城池，进逼到金崎
时，北近江盟友、浅井长政于背后突击织田德川连合军。导致信长陷入突如其来的危机，在负责断
后的殿军木下秀吉（由藤吉郎改名之）、德川家康等人的奋战之下（此即金崎撤退战），终于得以
逃回京都。信长返回京都时，据言身边只剩下约10人。
将军足利义昭趁此机会与信长的对立白热化，发布了打倒信长的命令到各国，包括朝仓义景、
浅井长政、武田信玄、毛利辉元、三好三人众，甚至比叡山延历寺、石山本愿寺等寺庙势力都被找
来，组成了“信长包围网”。
为对抗包围网，信长开始讨伐浅井长政。1570年6月，在近江姉川河原联合德川家康军与浅井、
朝仓连合军对战（姉川之战）。苦战突破了浅井方先锋矶野员昌15段备的13段后，终于击溃浅井朝
仓连合军。1570年5月6日，曾有杉谷善住坊铁炮名人试图暗杀信长未遂。1573年善住坊被捕后遭处
刑。
1570年8月、信长出兵讨伐于摄津举兵的三好三人众，因石山本愿寺的援军等原因而苦战。信
长本队在摄津与三好三人众对阵时，浅井长政朝仓义景、延历寺等连合军3万进攻近江坂本，抵抗连
合军攻势的近江织田军败于人数上的劣势，信长重臣中名将森可成与信长之弟织田信治因此战死。
为此信长于9月23日凌晨神速从摄津本队返回近江，慌乱的浅井长政、朝仓义景等人布阵于比叡山抵
抗信长。信长则在近江国志贺与浅井朝仓连合军对峙（志贺之阵）。然而此时受命于本愿寺法主、
显如的伊势长岛一向一揆众举起叛旗，信长之弟织田信兴、重臣坂井政尚因此丧命，信长也陷入进
退不得的窘境。为打开窘境，信长奏请正亲町天皇颁布勅令、12月13日因天皇勅令而成功与浅井朝
仓军和解。此时据大久保忠教所记载的“三河物语”中，提到信长对义景的说法是“天下是朝仓大
人所有，我将不再妄想”。
1571年9月、信长在发出数次的避难劝告后，放火烧掉仍持续抵抗的比叡山延历寺(延历寺是日
本佛教天台宗的总本山,因此信长这一行为为众多佛教人士怨恨,并且送予他"第六天魔王"的称号)
。据传此行动是为了对延历寺协助浅井、朝仓军的报复。
1572年7月、信长嫡男奇妙丸（日后的织田信忠）初次出阵。此时织田军和浅井朝仓连合军之
间有持续不断的小规模战斗。但战况开始往信长有利的方向展开、8月朝仓军的武将前波吉继、富田
长繁、户田与次等人投降信长。
10月、甲斐的武田信玄呼应足利义昭的出兵邀请，终于开始起军上洛。武田军总兵力3万，大
军开始侵攻织田领地的东美浓与德川领地的远江、三河。织田德川军开始了抵抗。
但在武田军武将秋山信友进攻东美浓的岩村城时，城主的远山景任（直廉）病死。景任遗孀岩
村殿（信长的叔母）将信长五男坊丸（日后的织田胜长）收为养子，并以女城主的身份抵抗来军，
但秋山信友对岩村殿使出结婚战术。实际上岩村殿的女儿雪姫和武田胜赖结婚生下武田信胜，岩村
殿跟武田氏也可说有姻亲关系。因此关系，岩村殿和秋山信友结婚并开城投降、把坊丸做为人质送
往甲斐、东美浓大半落入武田的支配。
而德川领地的德川军于一言坂之战为武田军大败、接着连远江、三河诸城都一一陷落，陷入了
战况不利的状况。信长为挽救战况，送出佐久间信盛、平手泛秀等3千援军给家康、但在12月远江
三方原之战中织田德川军为武田军大败，平手泛秀等人战死、信长陷入困境。
到了1573年，武田军从远江开始进攻三河、2月开始攻击三河的野田城，将军足利义昭在三好
义继松永久秀等人协助下举兵呼应信玄的上洛行动。东西面受敌的信长再次陷入进退两难的困境、4
月5日经由正亲町天皇所出的勅令得以和义昭和解。接着4月12日，信长最大的强敌武田信玄病死（
也有一说是武田信玄被德川军于野田城狙杀而死，不过通说为信玄病死），武田军因此返回甲斐。
7、包围网崩坏
由于信玄死去，信长得以趁势重整军备。接着7月、举起叛旗后守在二条城、槙岛城的足利义昭
遭信长击败，从京都被放逐、至此室町时代终结。7月28日，信长奏请朝廷将年号从元龟改为天正
后，正式实现。
天正元年（1573年）8月、信长命细川藤孝讨伐守在淀城的三好三人众其中一人岩成友通，友
通遭击败。同月、信长率领3万兵力行军至越前，于刀根坂之战击败朝仓军。攻下朝仓氏后，转往攻
击于小谷城的浅井久政长政父子，并打败了浅井氏。在此时，带回了嫁给长政的信长之妹阿市。
9月24日、信长以尾张美浓伊势军队为中心，率领3万兵力往伊势长岛行军。织田军在泷川一益
等人的活跃下，约半个月就一一攻陷长岛周边的敌城，但由于长岛的一向一揆强烈抵抗，厌恶长期
战的信长开始于10月25日撤退。而在撤退途中，受到一揆军的追击，导致织田军苦战、林新次郎战
死。
11月、河内的三好义继配合足利义昭开始叛乱。信长以佐久间信盛为总大将，将军队送往河内
，义继的三家老因惧怕信长的实力背叛了义继，义继于11月16日自杀，至此三好氏灭亡。12月26日
、于大和的松永久秀终也无计可施，献出多闻山城并投降信长。
结果武田信玄病死仅不到一年，加入信长包围网的大名、大部分皆为信长所击败。
8、长岛一向一揆
1574年1月、攻下朝仓氏后，越前虽成为织田家领土，但地头武士与本愿寺门徒却掀起叛乱，
在一乘谷杀害了守护代的前波吉继（桂田长俊）。接着呼应此叛乱，甲斐的武田胜赖也出兵攻打东
美浓。信长决定与信忠一起迎击武田军，但在信长援军抵达前，东美浓的明智城已被攻陷，信长为
避免与武田军正面冲突而撤退到岐阜。
3月、信长上洛并受任从三位、参议的官位。信长奏请正亲町天皇表示欲收割兰麝待（一种高级
香料）。据言，这是信长为了让各国知道信长与正亲町天皇之间有密切关系所采取的行动，天皇则
也下了勅令允许之。由此契机各国大名知道信长的实力为朝廷所承认，尤其是从奥州派往信长处表
示友好的使者也增加了。
7月、信长率领3万大军，从水陆路方面完全包围了伊势长岛，切断了敌方兵粮补给。在一揆军
巧妙的战术下，取得击败信长同父异母的哥哥织田信广等战果。但8月后一揆军陷入兵粮不足的状况
，甚至在织田军猛攻下大鸟居城也被攻陷一揆军超过1000人以上战死，战况因此更往织田军有利的
方向发展。
9月29日、兵粮缺乏的长岛城门徒投降，并向信长请求让其搭船从大坂方面退兵，信长亦接受
之。然而信兴、信广等备受信长信赖的兄弟被杀害，加上一揆军的退却速度迟缓，于是信长下令铁
炮同时射击搭船的门徒。一揆军方面亦被激怒，有一部份反过来袭击织田军，此时信长之弟织田秀
成等人战死。
接下来信长针对困守中江城、屋长岛城的长岛门徒，从城堡周围开始包围，最后攻破之。此时
，据传一揆军有2万人为织田军所杀害。经此战后，信长成功地平定长岛门徒们的叛乱。
9、长筱之战到进攻越前
1575年4月、武田胜赖为讨伐于信玄死后即背叛武田家成为德川家康家臣的奥平贞昌，率领1万
5,000的兵力前往攻击贞昌所在城长筱城。但奥平军的善战使武田军在进攻长筱城上花了超出预期
以上的时间仍无法攻下。此时信长于5月12日率领3万大军从岐阜出兵，5月17日在三河的野田与德
川家康军8,000兵会合。
扩大为3万8,000兵力的织田德川连合军于5月18日、布阵于设乐原。接着5月21日，织田德川连
合军与武田军开战（长筱之战）。在此战中，信长将铁炮队分成三队，采用节省装填弹药时间的三
段击战法。（有一部份人认为此战法真伪未定）织田德川连合军在此场对武田军的战役中获得压倒
性的胜利。同时在武田大军下成功防卫了长筱城的奥平贞昌，领受信长所赐的“信”字，改名为信
昌。
前年，信长派往越前赴任的守护代桂田长俊遭夺取了越前的本愿寺门徒杀害，之后门徒们开始
内部分裂。1575年1月、门徒们惩罚了协助杀害长俊的富田长繁等地头武士、将越前做为属于一揆
的国土。接着受显如命令前往越前赴任的守护代为下间赖照，但由于赖照的恶政更甚于前代领主桂
田长俊，一揆众的内部持续分裂。视此为好机会的信长在长筱之战结束后，8月行军前往越前。
一揆军虽抵抗了织田军，但在已内部分裂的情况下，一揆众无法同心合作迎敌。以下间赖照与
朝仓景健等人为首、约有1万2,250人的越前加贺门徒在战役中为织田军所杀。
此时、信长在给村井贞胜的信件中，记下了越前的惨状：“到处都是死尸、一点空地也无。真
想让你看到此景”。
记载此时从军的前田利家行为的石版还存在着。写着：“一揆奋起、此后前田又左卫门大人活
擒一揆千人。依法处刑以、磔刑、下热汤、下油锅。如此等事。一笔记下”。
于是越前再度成为织田领土、信长将越前8郡赐给柴田胜家时，据言信长曾指示胜家经营北国的
法则。
10、第二次信长包围网
1575年11月4日、信长叙任权大纳言、11月7日任右近卫大将。
11月28日、信长让出织田家家督之位给嫡男织田信忠，同时也让出美浓尾张等领地于原则上隐
居。只是信长仍然处于执行织田家政治军事的立场。
1576年1月、信长于琵琶湖湖岸，开始亲身指挥筑立安土城。1579年完成了五层七重且豪华绚
烂的安土城。据言天守内部极为通风。耶稣教会的传教士在寄回母国的信上赞叹：“即使欧洲也没
有如此豪华的城堡”。信长把岐阜城让给信忠、并迁入其新筑于南近江（今滋贺县）的安土城。信
长就以此为据点开始迈进天下统一。
1576年1月、与信长友好的丹波的波多野秀治举起叛旗。接着石山本愿寺也再次举兵，再一次
反信长的动作开始增强。信长于4月、派大将明智光秀、荒木村重、原田直政率领3万军队前往大坂
、但于苇原之战大败，以原田直政为首有1,000人以上战死。
大坂的织田军在石山军猛烈攻势下，困守于天王寺堡垒遭石山军包围，织田军因此陷入困境。5
月5日，信长前往若江城发出动员令，却只召集到3,000人左右。而信长于5月7日早上、亲自在前头
率领此3,000人军队、攻向包围天王寺堡垒的1万5,000人的石山军（天王寺堡垒之战）。信长本人
虽在激烈战斗中负伤，但信长本人的出阵使得织田军士气高昂，最后得以成功击败石山军。
之后，织田军从水陆路包围石山御坊以断绝兵粮。但在7月13日、石山本愿寺援军毛利水军800
艘出现并击败了织田的水军（木津川之战）后、毛利军将兵粮弹药搬入石山。
此时人称越后之龙的大名上杉谦信开始与信长敌对。信长与谦信，原本为对抗武田信玄此一共
同敌人，于1572年缔结了同盟。在信玄病死后、谦信为信长一再地与宗教势力抗争的行动所激怒，
因此于1576年与石山本愿寺和解，并解除与信长的同盟，明白地表示与信长的对立。以谦信为盟主
、毛利辉元、石山本愿寺、波多野秀治、纪州杂贺众等反信长者同一步调地开始行动。
针对此状况，信长在1577年2月率领大军前往讨伐纪州杂贺众，由于毛利水军于背后援助杂贺
众及谦信进攻能登等原因，到了3月、让杂贺众领袖杂贺孙一投降，但没有提供人质给信长。只是形
式，并在形式上维持和睦，信长从纪伊撤兵。
此时，在能登七尾城的长续连一边承受谦信攻击一边向信长求援军。信长派柴田胜家为总大将
率领3万为前行军队、自己率领本队1万8,000人为后军出阵。但9月15日七尾城沦陷、9月23日前军
遭谦信所率领的上杉军所败（手取川之战）。信长知道战况后，为避免与谦信正面冲突，返回了安
土。
大和的松永久秀见到信长的困境，与谦信呼应而举兵反叛。得知久秀谋反的信长从加贺撤兵、
派织田信忠为总大将，大军前往信贵山城于10月击败了久秀。但在对谦信的战斗上居于不利立场的
信长，面临毛利氏、石山本愿寺的攻势再次陷入困境。
10月在击败久秀后，在丹波龟山城抵抗信长的内藤定政病死。龟山城、籾井城、笹山城等丹波
诸城，旋即为织田军所攻下。1578年3月13日，上杉谦信突然死去。因谦信没有子息，于是养子上
杉景胜与上杉景虎开始争夺起继承权。在此时，织田军则攻下了上杉领土的能登、加贺。而由于谦
信的死，信长包围网再次崩坏。
11、织田方面军团
?北陆方面 柴田胜家军团
?关东方面 织田信忠军团（泷川一益军团）
?畿内方面 明智光秀军团
?中国方面 羽柴秀吉军团
?四国方面 丹羽长秀 织田信孝军团（1582年结成）
?对本愿寺方面 佐久间信盛军团
?东海道制压 德川家康
进入天正年号后，织田家已具备延伸至多方面势力的兵力与财力。信长赐予属下武将战国大名
级的领土，给予高度的统治自由并命令其攻略周边势力。
谦信死后、历经家督之争得以继承家督是上杉景胜，信长针对上杉势力派出柴田胜家、前田利
家、佐佐成政等人；对武田胜頼则派出嫡男织田信忠、泷川一益、森长可等人；对波多野秀治则是
派明智光秀、细川藤孝等人；对毛利辉元则派出羽柴秀吉、对石山本愿寺则派佐久间信盛。
在谦信死后，织田军对上杉氏的战况转向优势，逐次攻下了能登、加贺，甚至进攻到了越中。
于1579年夏天，波多野秀治投降后遭处刑。
在毛利的激烈抵抗下，丧失了加入织田阵营的山中鹿之介等尼子再兴军。接着播磨的别所长治
谋反，初期虽陷入苦战，但终究攻势得以进展。1579年，毛利军于备前的宇喜多直家投降信长，至
此织田军与毛利军的优劣情势完全逆转。1580年取得播磨、但马，1581年断绝鸟取城的兵粮供给，
而攻下了因幡，接着攻下岩屋城取得淡路。
1578年10月、荒木村重于有冈城背叛信长。谋反原因到现今仍是个谜，重用村重的信长亦感惊
愕，甚至劝村重改变心意。村重不从并和本愿寺携手抵抗信长。但村重的家臣中川清秀、高山重友
投降信长后，信长方处于优势。
11月6日、第二次木津川之战中，信长想出铁甲船6艘的战术大败毛利水军，在无法受到毛利的
援助下，石山本愿寺与荒木村重遭孤立。为此村重于1579年9月，抛弃妻子从有冈城逃出。有冈城
陷落后，荒木一族大半被处刑。而1580年4月，在正亲町天皇勅令下，本愿寺以有利的条件取得和解
，并从大坂退兵。（这也是信长的对朝廷工作，详见佐久间信盛。）
1579年、织田信雄于伊势外筑护卫城遭伊贺国人的妨害，为此感到愤怒的信雄自作主张地进攻
伊贺国，大败而回。信长严厉地斥责信雄的同时，对伊贺国人的敌意亦逐渐升高（第一次天正伊贺
之乱）。1581年，信长再度派信雄为总大将率领6万军队攻下伊贺，使伊贺成为织田家的领土。（
第二次天正伊贺之乱）
1579年、信长命令盟友德川家康的嫡男松平信康与信康的母亲筑山殿切腹。理由是因为信康的
12条罪行、筑山殿与武田胜赖勾结等。不论是那个理由，德川家臣团内分成顺从信长派与反信长派
互相争执起来，最终家康让此两人自杀。（通说为筑山殿遭家康派人杀害，但命松平信康等人切腹
一事仍有相当多未解之谜）。
1580年8月、信长放逐织田家历代老臣佐久间信盛与其嫡男佐久间正胜。信长发出惩罚令给信
盛，理由为对本愿寺之战上毫无成果等理由。接着对林秀贞、安藤守就也以无能、从前就想谋反等
理由放逐之。
12、讨伐武田
1581年为信长全盛期。2月28日于京都天皇内殿的东边马场举行一大展示，即所谓的京都军马
演练，此演练为以信长为首的织田家一门、丹羽长秀等织田军团的军容展示。此时的军马演练，正
亲町天皇亦有出席。
信长公记提到此演练：
“贵賎群众者、得以生于如此可喜可贺天皇之世、……心怀感激演练逐次进行，乃成从上古至
后世之壮景。”
1581年5月，织田军的攻势凌厉。并趁防守越中的上杉军武将河田长亲突然死去的空隙，行军
至越中，占领了大部分的土地，终得以夺回于1581年3月23日即为武田军占领的高天神城。此时在
纪州的杂贺众开始内部分裂，支持信长派的铃木孙一与反信长派的土桥平次等人互相争斗，导致杂
贺众势力衰退。接着针对高野山于1581年藏匿荒木村重残党与足利义昭密通等与信长为敌的动作，
信长派出数十名使者欲和平地解决此事，而高野山方面却不合理地将信长派去的使者全部杀害。被
激怒的信长逮捕织田领地中数百名高野山僧人，并命令河内、大和的各大名包围高野山。
1582年2月1日、武田信玄的女婿木曾义昌向信长提出投奔织田家的请求。信长答应后，于2月3
日向信忠发出针对武田的大动员令。于是德川家康从骏河、北条氏直从关东、金森长近从飞驒、信
忠从木曾处各自开始进攻武田领土。其兵力数量，据言超出十万以上。面对此境的武田军，在伊那
城的守城将下条伊豆守遭城兵放逐而献给织田军、接着信浓松尾城主小笠原信岭、骏河田中城主依
田信蕃、骏河江尻城主穴山信君等人争先恐后地投降织田军，于是连有组织地抵抗都没有的武田军
就此败亡。
信长出阵讨伐武田是在3月8日、当天信忠占领了甲府，3月11日在甲斐东部的田野除去了武田
胜頼信胜父子，至此武田氏灭亡。
甲斐武田氏灭亡后，即使原先隶属武田者表示顺从信长之意，信长仍不容情地将其一族彻底铲
除，即所谓“狩猎武田”的信长令。德川家康与一部份织田重臣难以接受信长的命令，拼命地隐匿
武田的遗臣。江户时代以后仍存在的武田相关一族几乎都是于“狩猎武田”时被藏匿起来的遗臣末
裔。民间传说在最后一次攻打武田时，明智光秀说出“能来到这里、我们的努力也是值得的”这句
话激怒了信长，信长则说“你做了什么”，之后惩罚了光秀。（有信长将光秀的头抓去撞栏杆等情
节。惩罚说的情节不一，详见明智光秀）
另外织田军在攻打藏匿武田遗臣的塩山惠林寺时，惠林寺因拒绝交人而遭放火烧寺。当时惠林
寺住持快川绍喜临终前所说“安禅未必须山水，灭却心头火自凉”的话，仍流传至今。
武田氏灭亡后，信长在骏河派德川家康、上野为泷川一益、甲斐是河尻秀隆、北信浓为森长可
、南信浓为毛利秀赖以压制北条氏直，并实施如以往信玄、谦信一样的彻底和平外交政策来保持和
北条的同盟关系。
在此时的信长军团已可说是无人可敌。
13、本能寺之变
1582年夏天、信长准备派三男神户信孝、重臣丹羽长秀等军团进攻四国的长宗我部元亲。关于
明智光秀的异心，有一说是光秀认为自己未被赋予进攻四国的任务，而开始有“自己被放置一旁。
会不会像林秀贞、佐久间信盛一样被放逐。”的被害妄想。另一说是，光秀以前曾受信长命令负责
与长宗我部元亲的和睦工作，为此命令奔走以改善彼此关系的光秀将属下斋藤利三之妹嫁予元亲。
但结果却往武力讨伐的方向发展，光秀因此感到名誉受损、倍感屈辱。
1582年5月15日、德川家康为了骏河国领地增加的宴会抵达安土城。信长派明智光秀负责接待
，光秀从15日到17日专注于接待家康。在家康停留的这段期间，正在攻打备中高松城的羽柴秀吉派
使者向信长要求援军，并提到“毛利军有率大军往高松城救援的动作”。
信长答应派兵后，解除光秀的接待任务，改命其带兵前往援助秀吉。据《明智军记》所记载，
因光秀准备的接待餐宴质量不佳，信长令其随从森兰丸敲光秀的头。
5月29日，信长为准备出兵远征毛利而前往京都、之后则逗留于本能寺。但派往援助秀吉的明
智光秀军却突然出现在京都于6月2日袭击本能寺。当时，因属下兵力对信长的信赖较深，誓言效忠
明智光秀的人很少的缘故，光秀于进攻本能寺时，并没有告诉部下攻击的目标是信长。据言率领约
100人的信长本身亦持枪奋战，负伤后返回房内自杀。（本能寺之变）。享年49。
当时本能寺为大火烧毁，通说是认为信长已死于寺中，但明智光秀的女婿明智秀满遍寻不至信
长遗体，有一说是信长遗体已被仰慕信长的僧侣与部下秘密地埋葬了。。
其长子织田信忠得知消息后，于附近的二条御所抵抗明智军，最后亦不敌自杀。而黑人兵弥助
在本能寺之变中，直到最后都和信长一同奋战。为光秀所擒后，被赦免。（此后消息不明）
近年来对光秀、本能寺之变的研究，开始有本能寺之变与朝廷、耶稣教会有关的说法出现。
[编辑本段]【其人】
喜欢南蛮品，在邀请正亲町天皇来观赏的军马演练中，信长着丝绒外套、戴西洋帽子出席。晚
年赴战场时、也会穿着南蛮铠甲。对于访问日本的传教士alessandro valignano身边工作的黑人表
示兴趣，传教士将黑人让与信长，信长将其取名为弥介并做为其随从。
据言信长对耶稣会所送的地球仪、表、地图等礼物相当了解。（当时没有日本人知道世界是圆
形球体，在耶稣会送上地球仪时的解说，信长家臣里没有一个人能理解，唯独信长理解并说“合乎
道理”）。好奇心很强，在铁炮尚未广为流传时，就已经在使用火绳枪了。奇特的性格广为人知、
但在当时访问日本的传教士luis frois眼中则是很普通看待之。罗马教皇额我略十三世曾送一幅屏
风绘画至安土城，但实际送抵日本时是在信长死后（1585年）。之后此屏风绘画消失不知去向。
青少年时代、是被误认为女人般的美男子。
不拘泥于身份、跟平民也无差别地往来、交情良好。
亦好断袖之癖、据传与曾为随从的前田利家、堀秀政、之后的森兰丸等多数少年有关系。相较
于信长权力的强大，其妾虽没有一样多，倒是生下了许多子孙。
后代虽传说信长将浅井父子、朝仓义景等三人的头盖骨涂上金箔，于酒宴时展示，并以头盖骨
为杯让家臣喝下酒。但这是小说家对故事的润色、实际上并没有使用。将头盖骨涂上金箔、是对死
者的敬意，若以现在的常识来看信长，批评信长残酷是不公允的。
信长吸引了多数人的关注、统率能力出众，虽被认为无心于努力让周围的人理解，却会谴责僧
人违背佛教规则的日常行为、赞许葡萄牙传教士的绅士行为、生存于战国时代不得不的冷酷行为、
自称为魔王等例子，可见信长并不是会为了教义、名誉而说谎的直率者。
喜好围棋、幸若舞。信长特别喜欢幸若舞《敦盛》的其中一节“人间五十年，跟天下比起来，
如梦似幻，人生一度得生，焉有长生不灭者？”此一节由于符合信长的人生观，因此信长也经常舞