实不相瞒，老头子的祖上也是有功名的人，祖上程普是洪武十三年的进士。原本外放贵州做了一个小小的县令。后来蒙建文帝恩宠，破格擢升成了京官，伺候在皇上的身边。靖难之役之后，祖上陪在朱允炆的身边，出逃在外，一直到他落发为僧，祖上才又回到中都，也算是守着皇脉正统度过余生。

老人的说的故事是于飞之前闻所未闻的

您说朱允炆落发为僧这又是怎么回事呀于飞问道。

这说起来确实让人惊讶。朱允炆在出逃之后。朱棣的军队已经攻到了京畿，建文帝便和跟随在侧的近臣商量往何处去。有人主张出海躲避，有人则主张躲往大漠，但是都被否决了。因为到了海上就失去了根基，以后再想重新夺取江山就更不容易了。而大漠则被元人残逆占据，去了恐遭其辱。因此祖上主张往西去，因为朱棣属木，而西方属金，金克木，因此往西去是最有利的。老人说道。

于飞感到一阵好笑，逃亡大事，竟然依靠这种莫须有的属性相克，实在是草率之际。 不过这也能反映出金陵城破之时，朱允炆君臣六神无主的一种状态吧。

既然朱允炆并没有死，而是逃出生天了，而且他的手上又有受命于天的传国玉玺，为什么不登高一呼，趁朱棣刚刚占领金陵，立足未稳之时立刻反攻呢于飞又问道。

老程头看了于飞一眼，说道：事实上，这也是家祖的建议。但是当时兵部尚书铁铉兵败被俘，数万大军竟然不敌朱棣的八百家将，这让很多人都胆寒了，被打怕了。所以，当家祖提出这个建议的时候，遭到了包括建文帝在内的所有人的反对，这让家祖对建文帝非常的失望。虽然是一个明代的第二个皇帝，但是在他的身上看不到其祖朱元璋的雄才大略，反倒是朱棣更有魄力。不过这番话家祖是不能说出口的，而且因为儒家礼教的影响，家祖还是死死坚持朱允炆的正统地位。

于飞摇头苦笑，这古人呀就是书呆子多。要是放在于飞的身上，哪里有那么多的犹豫他铁定马上转而投向朱棣了。一个是现任的皇帝，一个是过气的皇帝，不用想也知道该支持谁。

那后来呢于飞又问道，其实他更想知道的是传国玉玺的下落，对于什么朱棣和朱允炆叔侄的皇位之争的秘辛，于飞并没有多大的兴趣，原因很简单：关老子屁事

家祖跟随建文帝一行，辗转来到了贵州。同时为了迷惑朱棣，建文帝还从随从中寻找了两个长相酷似他的人分别派往南洋和漠北。果然，朱棣的注意力被吸引到了这个地方，建文帝则安全的到达了贵州。老程头说道。

来，来，喝酒。于飞见老程头的神情还是有些黯然便劝了一杯酒。虽然事不关他，但是代代相传，老程头还是能体会到祖上当时失望的心情。

老人又喝了一杯酒，继续说道：建文帝就这样错过了最佳的时机到了后来，朱棣坐稳了江山，建文帝即便有心也回天乏术了。哎

那传国玉玺呢于飞问道。这才是他最关心的。刚才老程头说的投入动情，他也没好意思催他，现在老程头的故事已经接近了尾声，还是没说传国玉玺什么事，于飞着急了。

传国玉玺老程头嗤笑一声，语气中带着嘲讽的说道：可笑这废帝竟然将传国玉玺看成是不祥之物竟然想将他摔碎于山崖之下

什么于飞大惊失色这样的宝贝建文帝竟然要摔碎这个败家玩意，也不怪他输掉了江山。

那他到底有没有摔碎呢于飞问道。

那倒没有。老程头说道，当时的随从和我的祖上一起阻止了。但是最终传国玉玺身归何处，现在也无从得知了。我的祖上失望之余，便悄悄辞别了已经削发为僧的建文帝，回到中都凤阳隐姓埋名安居了下来。当时这一举动是冒着天大的风险的。因为家祖虽然不算什么挂的上名号的人物，但是跟随在建文帝身边的人没有一个不被通缉的。但也许是灯下黑吧，我的祖上来到凤阳之后竟然没有被发现，就这样扎下根来。直到如今，朝代变更，明朝也已经被雨打风吹去，这个秘密也只能是茶余饭后的谈资了。

说到这里，老程头已经微微有些醉意了。

不过于飞可听到了最紧要的地方，连忙追问道：那传国玉玺现在在哪里呢

老程头摇了摇头说道：那谁知道呢反正没有摔碎就是了，不过当时家祖弥留之际，反复念叨着一句诗，说是什么：白云深处纳不祥。然后就郁郁而终了。这么多年来，我家时代相传这句话，但是苦于弄不清是什么意思。也许是家祖弥留之际的执念，又或者是后人听错了也未可知。

于飞却觉得不可能是后人听错了，毕竟程普离世之时，家人肯定都在身旁，即便一个人听错了，但是其他人不可能听错，而且程普又是反复念叨，即便一遍听错了，后面也会发觉。

如果不是听错了，那就有一个问题了，这句话和传国玉玺有关系吗未完待续。。