【道为术之终，术为道之始。诚如庖丁解牛，虽为庖肆之举，岂不为道也？】</p>

看到这段话，就连左梦庚都不禁击节赞叹。</p>

“老师说的太好了，天下间各行各业都有大道至理存于其中。只要将术钻研到极致，便为道也。”</p>

其实这个观点在数百年后，普通人也能想得明白。但在这个时代，毫无疑问具有着振聋发聩、开天辟地的效果。</p>

本来在这样的场合，傅新垣极少开口，如同隐形。但是在看了刘宗周的文章之后，他也将心中的疑问说了出来。</p>

“那日待殿下送别全真诸位道长时，属下曾听得一言。今日说出，还请各位前辈解惑。”</p>

傅新垣将那日王常月等道士们吟诵的经义说了出来，浑然没有想到在场的众人中居然有不少勃然色变。</p>

傅新垣注意观察，发现神情波动的人基本上都是左梦庚、刘宗周、孙承宗、孙奇逢、鹿善继等宗师之辈。</p>

相反其他人却显得迷茫。</p>

他便明白，那些全真道士吟诵的经义肯定非常了得。</p>

孙承宗闭目凝思良久，没有所获。重新抬头时，发现左梦庚目光清明，嘴角含笑，便道：“中恒，看来你已有所得。便请说出来，以解世人之惑。”</p>

左梦庚来回看看，发现果然有不少人很是迷茫。</p>

“所谓知道则制道，制道而胜道，胜道可为至道也，正是东方哲学之精要所在，也是与西方哲学截然不同的地方。”</p>

这番话一说出来，邓玉函、加利略等人也变得严肃起来。</p>

毕竟东西方哲学的交流和冲突，正是他们最为关心和困厄的地方。倘若有人能够为他们讲解清楚，必然可令他们打开全新的天地。</p>

“对于大道至理，西方哲学奉行知其所以然而从之。而东方哲学奉行的，乃是知其所以然而问之。全真诸位道士所言，正是东方哲学最大的感悟。”</p>

溪边林下，除了流水淙淙、风吹树鸣之外，再无其他声响。</p>

明明都是世间最了不起的思想家和大宗师，但这一刻，唯一的焦点只有一个……</p>

那就是左梦庚。</p>

“以西方哲学论，既知一加一等于二为至理，则自会遵照此理而行之，绝不容有所差错。”</p>

邓玉函和加利略等人不由点头，情知左梦庚所言确实如此。</p>

“而在我们东方哲学体系内，既知一加一等于二为至理，则必然会去思考一加一为什么会等于二？倘若一加一不等于二，又会如何？”</p>

这一下子令不少人抓耳挠腮，喜形于色，隐隐有所感悟。</p>

“知晓一加一等于二为至理，此谓知道。思考一加一为什么等于二，一加一不等于二又如何，既为制道。一旦能够制道，才能超越道，此为胜道。胜道之后，步入全新境界，拥有全新的认知，才是明白什么是至道。”</p>

不少人默默的发出感叹声，只觉得眼前豁然开朗。许多长久以来的谜团，刹那间变得清晰无比。</p>

左梦庚的言语还在继续。</p>

“人之道，损不足以奉有余，此是至理否？”</p>

虽然没有一个人开口，但是纷纷点头的动作，还是代表了大家的意思。</p>

这当然是至理。</p>

“倘若以其为道而从之，将会如何？”</p>

左梦庚没用大家来回答，径自说道：“如此一来，人世间必定会贫者愈贫、富者愈富，并觉得其理所当然。到了那时，人间直如地狱，万民再无生机，可是我辈所求？”</p>

众人冷汗淋漓当中，左梦庚的声音更加洪亮，震动天地。</p>

“既知此道乃万民之害，自当寻求克制之道以胜之，令天下万民安居乐业、幸福美满，岂不是至道也？”</p>