第一百四十一章(2 / 2)

乔大顺笑着说:“李老板,兄弟我没进过学堂,你们读书人的那一套我也不太懂。别敬酒了,你喝两个,我喝两个。你看中不中?”李腾高兴地说:“兄弟你是一个爽快人,哥哥我就喜欢这样的人。来吧,哥哥陪你再喝两盅!”

二人碰了两盅酒,李腾说:“来,兄弟,尝尝你嫂子做菜的手艺咋样。”乔大顺吃了两口菜笑着对李腾说:“嫂子做菜的手艺就是好,比俺家那一个臭娘们强多了。俺家那一个能把生米做成熟饭就不错了,你就别指望她做得好吃了。别说俺家里没有好吃的东西,就是给她好东西,她也做不好!”李腾顿时眉开眼笑,“好吃你就多吃点吧!”

两个人喝了半壶酒,李腾低声问:“兄弟,你们挖出来几个这样的东西啊?”乔大顺得意地说:“几个?你一把手都数不过来!”李腾明白他的意思,吃惊地问:“那不至少得六个嘛,它们是在同一个墓里挖出来的吗?”乔大顺使劲点了点头。

李腾年轻的时候熟读四书五经,成年后也读了不少古籍。自从他接手紫云轩以来,也接触了不少跟古董打交道的人,他自然很清楚鼎的分量。

鼎是中国古代一些地方用以烹煮肉类和盛贮肉类的器具,是古代最重要的青铜器物之一。传说夏禹从虞舜手中接管了天下之后,曾收集九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征冀州、衮州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等九州,并在这些鼎上面镌刻了魑魅魍魉的图形,让人们警惕,防止被其伤害。

自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展成为传国重器。鼎被后世认为是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物。国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于商都亳京;商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周都镐京。

春秋后期,东周王朝衰弱,诸侯国的国君有了觊觎九鼎之意。楚国讨伐陆浑戎,到达洛阳,在周都郊外阅兵,周定王派王孙满犒劳楚王。楚王向王孙满询问鼎的大小轻重,王孙满回答说:“统治国家在于道德而不在于宝鼎。”楚庄王说:“你不要倚仗九鼎,楚国只要销毁刀剑上的刃尖便可以铸成九鼎!”

王孙满说:“哎!君王忘记这些了吗?过去虞夏昌盛时,边远的国家都来朝贡,让九州的长官进贡金属,铸成九鼎,其上绘了许多山川物体,各种怪异之物都具备,好让百姓知道怪异为害情况。桀道德败坏,鼎便被迁到殷朝,殷延续了六百年。

殷纣王残暴狂虐,鼎又被迁到周朝。如果天子道德美好,鼎虽然很小却重得移不动;如果天子道德败坏,鼎即使再重也容易移动。

过去,周成王把九鼎安置在郏鄏,占ト说可以传世三十代,立国七百年,这是上天的意旨。如今周王室虽然衰微,但上天的意旨没有改变。问鼎轻重,确实不可以啊。”楚王这オ悻悻地撤军回国。