原文全文
卷上
忉利天宫神一
如是我闻。
一时佛在忉利天，为母说法。
尔时十方无量界，不可说不可说一切诸佛大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于浊恶，现不可议大智慧神之力，调伏刚众生，苦乐法，各遣侍，问讯尊。
是时，如来含笑，千万亿大明云，所谓大圆满明云、大慈悲明云、大智慧明云、大般若明云、大三昧明云、大吉祥明云、大福德明云、大功德明云、大皈依明云、大赞叹明云。
如是等不可说明云已，又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。
出如是等不可说不可说音已，娑婆界，他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫，所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少天、无量天、音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广天、无天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非非非处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。
复有他方国土，娑婆界，神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神，如是等神，皆来集会。
复有他方国土娑婆界、诸大鬼王、所谓恶目鬼王、噉血鬼王、噉精气鬼王、噉胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，如是等鬼王、皆来集会。
尔时释迦牟尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：「汝观是一切诸佛菩萨天龙鬼神界、他界，国土、他国土，如是今来集会到忉利天，汝数否?」
文殊师利白佛言：「尊，若以我神力，千劫测度，不能得。」
佛告文殊师利：「吾以佛眼观故，犹不尽数。皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。」
文殊师利白佛言：「尊，我已过去久修善、无碍智、闻佛所言，当信。小声闻、天龙八部、未来诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。设使顶，未免兴谤。唯愿尊广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何行、立何愿，而能成就不议事。」
佛告文殊师利：「譬如三千大千界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，作一恒河一恒河沙，一沙一界一界之内、一尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫，地藏菩萨十地以来，千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。
文殊师利，菩萨威神誓愿，不可议。若未来，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，赞叹、瞻礼、称名、供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得返生于三十三天，永不堕恶。
文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨，于过去久远不可说、不可说劫前，身为大长子。时有佛，号曰「狮子奋迅足万行如来」。时长子，见佛相好，千福庄严，因问彼佛：「作何行愿，而得相?」时狮子奋迅足万行如来告长子：「欲身，当须久远度脱一切苦众生。
文殊师利，时长子，因发愿言：「我今尽未来际不可计劫，为是罪苦众生，广设方便，尽令脱，而我自身，方成佛。」以是于彼佛前，立斯大愿，于今千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。
又于过去，不可议阿僧祇劫，时有佛，号曰「觉华定自在王如来」
彼佛寿，四千万亿阿僧祇劫。像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬行住坐卧，诸天卫护。其母信邪，轻三宝。
是时圣女广设方便，劝诱其母，令生正见，而女母，未全生信。不久终，魂神堕在无间地狱。时婆罗门女，母在，不信因。计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广香华，诸供，于佛塔寺，大兴供养。见觉华定自在王如来，其形像在一寺中，塑画威容，端严毕备。
时婆罗门女，瞻礼尊容，倍生敬仰。私自念言：「佛名大觉，一切智。若在时，我母死后，傥来问佛，必处所。」时婆罗门女，垂泣良久，瞻恋如来。忽闻空中声曰：「泣圣女，勿至悲哀，我今示汝母之去处。」婆罗门女合掌空，而白空曰：「是何神德，宽我忧虑。我自失母以来，昼夜忆恋，无处可问母生界。」时空中有声，报女曰，我是汝所瞻礼，过去觉华定自在王如来，见汝忆母，倍于众生之分，故来告示。」
婆罗门女闻声已，举身自扑，肢节皆损。左右扶侍，良久方苏。而白空曰：「愿佛慈愍，说我母生界，我今身心，将死不久。」时觉华定自在王如来，告圣女曰：「汝供养毕，早返舍，端坐惟吾之名号，当母所生去处。」
时婆罗门女寻礼佛已，归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜，忽见自身到一边。其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走上，东驰逐。见诸男子女人，千万数，出没中，诸恶兽争食噉。又见夜叉，其形各异，多手多眼、多足多头、口牙外出，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽，复自搏攫，头足相就。其形万类，不敢久视。
时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。有一鬼王，名曰无毒，稽首来迎，白圣女曰：「善哉，菩萨，何缘来?」
时婆罗门女问鬼王曰：「是何处?」
无毒答曰：「是大铁围山面一重。」
圣女问曰：「我闻铁围之内，地狱在中，是事实否?」
无毒答曰：「实有地狱。」
圣女问曰：「我今云何得到狱所?」
无毒答曰：「若非威神，须业力，非二事，终不能到。」
圣女又问：「水何缘，而乃涌沸，多诸罪人，以恶兽?」
无毒答曰：「是阎浮恶众生，新死之，经四十日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难，生时又无善因。当本业所感地狱，自然渡。东十万由旬，又有一，其苦倍。彼之东，又有一，其苦复倍。三业恶因之所招感，号业，其处是也。」
圣女又问鬼王无毒曰:「地狱何在?」
无毒答曰：「三之内，是大地狱，其数千，各各差。所谓大，有十八。有，苦毒无量。有千，亦无量苦。」
圣女又问大鬼王曰：「我母死来未久，不魂神当至何趣?」
鬼王问圣女曰：「菩萨之母，在生习何行业?」
圣女答曰：「我母邪见，讥毁三宝。设暂信，旋又不敬。死虽日浅，未生处。」
无毒问曰：「菩萨之母，姓氏何等?」
圣女答曰：「我父我母，俱婆罗门种，父号尸罗善现，母号悦帝利。」
无毒合掌启菩萨曰：「愿圣却返本处，无至忧忆悲恋。悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，日悉得乐，俱同生讫。」
鬼王言毕，合掌而退。婆罗门女，寻如梦归。悟事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿，愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令脱。」
佛告文殊师利：「时鬼王无毒，当今财首菩萨是。婆罗门女，地藏菩萨是。」
卷上
分身集会二
尔时千万亿不可、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇界，所有地狱处，分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得脱从业出，亦各有千万亿那由他数，持香华，来供养佛。
彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩。
是诸众等，久远劫来，浪生死，苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。
尔时，尊舒金色臂，摩千万亿不可、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：吾于浊恶，化如是刚众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千亿，广设方便。有利，闻信有善，勤劝成就有暗钝，久化方归有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差，分身度脱。现男子身、现女人身、现天龙身、现神鬼身、现山林川原、河池泉井，利于人，悉皆度脱。现天帝身、现梵王身、现转轮王身、现居士身、现国王身、现宰辅身、现官属身、现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非佛身，独现其前。
汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚罪苦众生。其有未调伏，随业报应。若堕恶趣，大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。令娑婆界，至弥勒出已来众生，悉使脱，永离诸苦，遇佛授记。』
尔时，诸界分身地藏菩萨，复一形，涕泪哀恋，白其佛言：我从久远劫来，蒙佛引，使获不可议神力，大智慧。我所分身，遍满千万亿恒河沙界，一界化千万亿身，一身度千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿尊，不以后恶业众生为虑。』
如是三白佛言：唯愿尊，不以后恶业众生为虑。』
尔时，佛赞地藏菩萨言：善哉!善哉!吾助汝喜。汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，菩。』
卷上
观众生业缘三
尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣，阎浮众生，业差，所报应，其事云何?』
地藏答言：千万界，乃国土，有地狱、无地狱有女人、无女人有佛法、无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非地狱罪报一等。』
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。』
地藏答言：圣母，唯愿听，我粗说之。』
佛母白言：愿圣说。』
尔时地藏菩萨白圣母言：阎浮，罪报名号如是。若有众生不孝父母，至杀害，当堕无间地狱。千万亿劫，出无。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，出无。若有众生侵损住，玷污僧尼，伽蓝内恣行，杀害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，出无。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用住，欺诳白衣，违背戒律，种种恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，出无。若有众生，偷窃住财物，谷米，饮食，衣服，乃至一物不与，当堕无间地狱，千万亿劫，出无。』
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕无间地狱，暂停苦，一念不得。』
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱?』
地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，有，名号各，有千，名字亦。无间狱，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各，独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东而走。
狱中有床，遍满万里。一人罪，自见其身遍卧满床。千万人罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人，备众苦。千夜叉以恶鬼，口牙如剑，眼如电，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，中口鼻，中腹背。抛空翻，置床上。复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠锉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，出无。
界坏时，寄生他界他界坏，转寄他方，他方坏时，辗转相寄。界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。
又事业感，故称无间。何等为?
一、日夜罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二、一人亦满，多人亦满，故称无间。
三、罪叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，无间断，故称无间。
四、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，龙神，天鬼，罪行业感，悉同之，故称无间。
、若堕狱，从初入时，至千劫，一日一夜，万死万生，一念间暂住不得，除非业尽，方得生，以连绵，故称无间。』
地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪等名，诸苦事，一劫之中，说不尽。』
摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。
卷上
阎浮众生业感四
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：尊，我承佛如来威神利故，遍千万亿界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛以来，众生，遣令度脱。唯然尊，愿不有虑。』
尔时佛告地藏菩萨：一切众生未脱，性识无定，恶习结业，善习结。为善为恶，逐境而生。轮转，暂无休息，动经尘劫，迷祸障难。如鱼游网。将是长，脱入暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑。』
说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名定自在王，白佛言：尊，地藏菩萨累劫以来，各发何愿，今蒙尊殷勤赞叹。唯愿尊，略而说之。』
尔时尊告定自在王菩萨：谛听谛听，善念之，吾当为汝分说。乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫，尔时有佛，号一切智成就如来，应供、正遍、明行足、善逝、间、无上士、调御丈夫、天人师、佛、尊，其佛寿万劫。未出家时为小国王，与一邻国王为友，同行十善，饶益众生。其邻国内所有人民，多众恶。二王计议，广设方便。一王发愿，早成佛，当度是辈，令使无余。一王发愿，若不度罪苦，令是乐，得至菩，我终未愿成佛。』
佛告定自在王菩萨：一王发愿早成佛，一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛，地藏菩萨是。』
复于过去无量阿僧祇劫，有佛出，名净莲华目如来，其佛寿四十劫。像法之中，有一罗汉，福度众生。因化，遇一女人，字曰目，设食供养。』
罗汉问之：「欲愿何等?」』
目答言：「我以母亡之日，资福救拔，未我母生处何趣?」』
罗汉愍之，为入定观，见目女母堕在恶趣，极大苦。罗汉问目言：「汝母在生何行业?今在恶趣极大苦。」』
目答言：「我母所习，唯好食噉鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，炒煮，恣食噉，计其数，千万复倍。尊慈愍，如何哀救?」』
罗汉愍之，为作方便，劝目言：「汝可诚念净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。」』
目闻已，舍所爱，寻画佛像而供养之，复恭敬心，悲泣瞻礼。忽于夜后，梦见佛身金色晃耀，如须弥山，大明。而告目：「汝母不久当生汝家，才觉饥寒，当言说。」』
其后家内婢生一子，未满三日，而乃言说。稽首悲泣，告于目：「生死业缘，报自，吾是汝母，久处暗冥。自汝来，累堕大地狱。蒙汝福力，方得生。为下贱人，又复短。寿年十三，落恶。汝有何计，令吾脱免?」』
目闻说，母无疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合本罪，作何行业，堕于恶。」』
婢子答言：「以杀害毁骂二业报。若非蒙福，救拔吾难，以是业故，未合脱。」』
目问言：「地狱罪报，其事云何?」』
婢子答言：「罪苦之事，不忍称说，千岁中，卒白难竟。」』
目闻已，啼泪号泣而白空界：「愿我之母，永脱地狱，毕十三岁，无重罪，历恶。十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途斯下贱，乃至女人之身永劫不。愿我自今日后，对净莲华目如来像前，却后千万亿劫中，应有界，所有地狱三恶诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。」』
发誓愿已，闻净莲华目如来而告之曰：「目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕，舍报已，生为梵，寿年岁。过是报后，当生无忧国土，寿不可计劫。后成佛，广度人天，数如恒河沙。」』
佛告定自在王：尔时罗汉福度目，无尽菩萨是。目母，脱菩萨是。目女，地藏菩萨是。过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生。未来中，若有男子女人，不行善行恶，乃至不信因，xiey妄语，两舌恶口，毁谤大乘，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善识，劝令一弹间，皈依地藏菩萨，是诸众生，得脱三恶报。若能心归敬瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，复饮食，如是奉事。未来千万亿劫中，在诸天胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹千劫为帝王，能忆宿因本末。』
定自在王。如是地藏菩萨有如不可议大威神力，广利众生。汝等诸菩萨当记是经，广宣布。』
定自在王白佛言：尊，愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨，必能承佛威神广演是经，于阎浮利益众生。』定自在王菩萨白尊已，合掌恭敬作礼而退。
尔时四方天王俱从座起，合掌恭敬白佛言：尊，地藏菩萨于久远劫来，发如是大愿，云何至今犹度未绝，发广大誓言。唯愿尊为我等说。』
佛告四天王：善哉善哉。吾今为汝未来现在天人众等，广利益故，说地藏菩萨于娑婆界阎浮内生死中，慈哀救拔度脱一切罪苦众生方便之事。』
四天王言：唯然尊，愿乐欲闻。』
佛告四天王：地藏菩萨久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿，慈愍罪苦众生。复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。如是菩萨于娑婆界，阎浮中，千万亿方便，而为化。四天王，地藏菩萨--
若遇杀生，说宿殃短报。
若遇窃盗，说贫穷苦楚报。
若遇xiey，说雀鸽鸳鸯报。
若遇恶口，说眷属斗诤报。
若遇毁谤，说无舌疮口报。
若遇嗔恚，说丑陋聋残报。
若遇悭吝，说所违愿报。
若遇饮食无度，说饥渴咽病报。
若遇畋猎恣，说惊狂丧报。
若遇悖逆父母，说天地灾杀报。
若遇烧山林木，说狂迷死报。
若遇前后父母恶毒，说返生鞭挞现报。
若遇网补生雏，说骨肉分离报。
若遇毁谤三宝，说盲聋瘖哑报。
若遇轻法慢，说永处恶报。
若遇破用住，说亿劫轮地狱报。
若遇污梵诬僧，说永在畜生报。
若遇汤火斩斫伤生，说轮递偿报。
若遇破戒犯斋，说禽兽饥恶报。
若遇非理毁用，说所阙绝报。
若遇吾我贡高，说卑使下贱报。
若遇两舌斗乱，说无舌舌报。
若遇邪见，说边地生报。
』
如是等阎浮众生，身口业，恶习结，千报应，今粗略说。如是等阎浮众生业感差，地藏菩萨千方便而化之。是诸众生，如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出。是故汝等护人护国，无令是诸众业迷惑众生。』
四天王闻已，涕泪悲叹合掌而退。
卷上
赞
如来慈愍转婆罗门女救慈亲觉华度迷津摩耶夫人请问地藏因
无住十方佛无住十方佛无住十方佛
卷中
地狱名号
尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁，愿为天龙四众，未来现在一切众生，说娑婆界，阎浮罪苦众生，所报处，地狱名号，恶报等事，使未来末法众生，是报。』
地藏答言：仁，我今承佛威神，大士之力，略说地狱名号，罪报恶报之事。
仁，阎浮东方有山，号曰铁围，其山黑邃，无日月。
有大地狱，号极无间，又有地狱，名大阿鼻，复有地狱，名曰四角，复有地狱，名曰飞刀，复有地狱，名曰火箭，复有地狱，名曰夹山，复有地狱，名曰枪，复有地狱，名曰铁车，复有地狱，名曰铁床，复有地狱，名曰铁牛，复有地狱，名曰铁衣，复有地狱，名曰千刃，复有地狱，名曰铁驴，复有地狱，名曰烊铜，复有地狱，名曰抱柱，复有地狱，名曰火，复有地狱，名曰耕舌，复有地狱，名曰剉首，复有地狱，名曰烧脚，复有地狱，名曰啖眼，复有地狱，名曰铁丸，复有地狱，名曰诤论，复有地狱，名曰铁鈇，复有地狱，名曰多嗔。』
地藏白言：仁，铁围之内，有如是等地狱，其数无限。有
叫唤地狱，拔舌地狱，粪尿地狱，铜锁地狱，火地狱，火狗地狱，火马地狱，火牛地狱，火山地狱，火石地狱，火床地狱，火梁地狱，火鹰地狱，锯牙地狱，剥皮地狱，饮血地狱，烧手地狱，烧脚地狱，倒刺地狱，火屋地狱，铁屋地狱，火狼地狱，如是等地狱。
其中各各复有诸小地狱，一、二、三、四、乃至千，其中名号，各各不同。』
地藏菩萨告普贤菩萨言：仁，皆是阎浮行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨，能障圣。是故众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫之。父子至亲，歧各，纵然相逢，无肯。我今承佛威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁暂听是言。』
普贤答言：吾已久三恶报，望仁说，令后末法一切恶行众生，闻仁说，使令归佛。』
地藏白言：仁，地狱罪报，其事如是。
有地狱，罪人舌，使牛耕之。
有地狱，罪人心，夜叉食之。
有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。
有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。
有地狱，使诸火烧，趁罪人。
有地狱，一寒冰。
有地狱，无限粪尿。
有地狱，纯飞蒺藜。
有地狱，多攒火枪。
有地狱，唯撞胸背。
有地狱，烧手足。
有地狱，盘绞铁蛇。
有地狱，驱逐铁狗。
有地狱，尽驾铁骡。
仁，如是等报，各各狱中，有千种业之，无非是铜是铁，是石是火，四种物，众业行感。若广说地狱罪报等事，一一狱中有千种苦楚，何况多狱。我今承佛威神仁问，略说如是。若广说，穷劫不尽。』