想通了又如何，晚了就是晚了，就像张玉阳说过的，这一切都是他的命，从他将王天语从另一时空的公元01年强拉到此，就已经注定了。</p>

变成了白灰，也就不用火葬了，找个罐罐装起来，直接入土就成了。</p>

床榻上一切安好，并没有被张玉阳的‘自燃’波及。</p>

而颜千雪却是抱着留有休书的被子，哭的昏天暗地，她现在才知道她和张玉阳之间并非是没有情。</p>

随她进来的除了舞轻语外，还有天阳宗的范姓太上大长老和玉儿老头三人。</p>

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终究是回天乏术，难以逆天。</p>

化婴四重啊！一个化婴四重的修行高手就这么没了，也不知是天阳宗的悲哀，还是修行界的无奈。</p>

搬起石头砸了自己的脚，单从这一点就可以看出，当初天阳宗合五位外事长老布置‘时空转移之术’，根本就不是为了什么修行界大劫。</p>

试问宗主都这个鸟样，天阳宗的目的还会单纯吗？大劫，大劫你妹啊！王天语是懒得理了。</p>

一滴精血被挤出，落在了张玉阳留下的传承‘玉’表面，然后直接被其吸入内部。</p>

信息那是海量的，它们一股脑的钻进了王天语脑海，成了王天语记忆的一部分。</p>

......张仪（拜鬼谷先生为师，学习纵横谋略），......张良（字子房，前汉开国功臣，封留侯），......张大顺（张陵之父，张盛高祖父）。</p>

张陵（即张道陵，也叫张天师，前世天师道的创始人），张衡（前世天师道第二代教主），张鲁（三国时，曾在曹魏担任过镇南将军，前世天师道第三代教主），...张盛（前世天师道第四代教主，今生为天阳宗第四代弟子）。</p>

开篇是张盛一脉的世代祖谱表，只是到了张盛之后，他这一脉就没有了，更重要的是，张盛还是名人之后。</p>

在王天语前世，张仪、张良、张陵...哪一个不是名人？王天语有些头疼，没想到自己穿越到这一时空，居然把天师道第四代教主给克死了。</p>

更让王天语无语的是，蜀汉开国大将，且又是蜀汉高祖结义兄弟的张祖张益德，竟然也是张良之后，不过是分家一脉而已。</p>

难道是张玉阳为了装裱门楣，把所有张姓的历史名人都‘强行’拉入世代祖谱表？王天语是怎么看，都觉得不靠谱。</p>

世代祖谱表之后，则是张家先祖的生平大纪事，前几人的都没啥看头，王天语直接略过，从张陵开始看起。</p>

后汉建武十年（公元4年）正月十五日晚，张陵出世，......后汉明帝永平二年（公元59年），张陵辞官潜心修道，时值二十五岁，......后汉明帝永平十八年（公元75年），张陵隐居洛阳之北邙山中。</p>

后汉建初五年（公元80年），后汉章帝在帝都举办白虎观会议，征召张陵为经学博士，张陵因无心仕途而拒召。</p>

后汉和帝永元四年（公元9年），朝廷诏征张陵为太傅，封兾县侯，张陵不胜其烦，离北邙而南下渡过长江至云锦山（即前世的龙虎山）。</p>

后汉和帝永元八年（公元96年），六十二岁的张陵离开龙虎山，前往益州蜀郡的鹤鸣山创建正一宗，同时广收弟子。</p>

后汉顺帝汉安元年（公元14年）正月十五日，张陵得《洞极经》一部，据传此经来自天界，自此，‘正一宗’闻名修行界。</p>

后汉汉安二年（公元14年），鬼王宗叛出弟子在天仓山为祸世人，张陵亲自前往降服，他的义举被世人称‘代天行道’，他本人也因此被尊为‘天师’，并开始在天仓山传道。</p>

后汉桓帝永寿元年（公元155年），正一宗步入正轨，在修行界已无人不晓，无人不知，张陵招集正一宗高层在于鹿堂治开会，交待西行后事，并当众宣布正一宗下任宗主为张衡，同时还强调每代宗主只能由张家正统血脉接任。</p>

后汉永寿二年（公元156年），张陵留下真传弟子王长、赵升和长子张衡，离开鹤鸣山向西而去，时年一百二十三岁，当时修为出窃十重颠峰。</p>