“替唐僧取西经，是个借口，这个借口足以让悟空发怒引起争斗，挑动众仙注意，三界动容，连天庭都会知道。事情越闹越大，最后有理由前往灵山，一死了之。只有六耳死了，悟空才能获得天大的福缘，本不可能得到的奖赏。”

“这奖赏就是：一个成佛的指标！”

“观音在五行山下指引悟空时说：待我到东土大唐寻得一个取经人，你与他做个徒弟，入我佛门，再修正果。如来吩咐去东土寻一个善信，观音说的明白‘东土大唐寻得一个取经人’。悟空、八戒、沙僧，不是取经人，而是取经人的徒弟。”

“佛祖只给了取经人成佛的指标，他的徒弟们是不能成佛的。等到五圣成真，唐僧是旃檀功德佛，八戒是净坛使者菩萨，沙僧是八宝金身罗汉菩萨，龙马是八部天龙广力菩萨。取经人的正果是成佛，徒弟的正果只是菩萨，要差了一个级别。”

“所以，这里观音对悟空所说的再修正果，一定也是成为菩萨，绝不是成佛。成佛只能由最高boss如来许诺，作为菩萨的观音是无法越权提拔的。如来若不张嘴，任你本领再强，佛心再稳，也绝无可能成佛。”

“当打死六耳之后，如来对悟空说了一句话：那时功成归极乐，汝亦坐莲台。坐莲台的意思就是成佛。全书结束的时候，取经之后，孙悟空获得了一个亦坐莲台的成佛指标，并如愿成为斗战胜佛！排名在观音之前！就是因为这几章里孙悟空打死了六耳！”

“为什么是因为这几章里打死了六耳？大家慢慢听我道来。”

“取经路上，徒弟们若想获得功果……可理解为业绩，须按观音所说：打死妖魔，可得功果。所以悟空他们对妖怪能杀就杀，能全杀就不漏网，杀不了也得把房子烧了，不能回避、不能谈判。因为只有把妖怪打死，徒弟们才有功果，才能论功行赏。妖怪不死，啥都木有。”

“六耳猕猴的出现，就是为了被悟空打死，不死悟空没有功果，没有功果如来就无法行赏。想获得足以成佛的功果，被杀的妖怪需要非常著名，非常特殊，非常牛逼，最好是独一无二，能绝此一种的妖怪，方可立大功，得大赏。”

“很幸运，六耳猕猴在如来的嘴中，被描述成一个具备这样超强功果的妖怪，杀了他，就给成佛指标。”

“如此，可以解释很多问题：如来为什么不能直接告诉大众，六耳是悟空幻化而来？如果直接说六耳是悟空的二心，会产生什么严重的后果？如来若道明真相，悟空杀了自己的二心，将不会得到功果，甚至会落下欺瞒佛祖的罪名，成佛指标更别想了。”

“如来不允许这种情况发生，只能撒谎编造一个从未有人知道的六耳猕猴，并把六耳塑造成三界独有的稀罕妖怪，杀了他功果很大，功果大了才能给悟空成佛指标。”

“这一切，还有个大前提：真假美猴王事件是如来一手炮制。只有如来主动给悟空一个成佛指标，他才能得到，没有如来的支持，悟空永远不会得到成佛指标。六耳猕猴也不会出现。”

“那么，真假美猴王事件，背后的操纵者是不是如来呢？”

“事实上，如来不但是幕后主脑，观音也是帮凶，悟空也是该计划的知情人。真假美猴王，是以如来为首，观音辅助，悟空执行的一桩彻头彻尾的阴谋。仔细想想，两只猴子都找了哪些人分辨真假？第一个，观音；第二个，李天王的照妖镜；第三个，唐僧；第四个，谛听；第五个，如来。”

“六耳既然是悟空的化身，照妖镜当然只能照出两个孙悟空的影子，肯定无法分辨出谁伪谁真。悟空一开始即料到会如此，照妖镜只是掩人耳目以示公平的幌子而已。另外四个，有一个共同特点：都是佛教中人。”

“观音、唐僧、如来不必多说，谛听是地藏王菩萨座下的神兽，地藏王菩萨乃佛教四大菩萨之首，他的助理……宠物当然也归佛教了。谛听若伏在地下，听出六耳是悟空的二心，同时也听见如来加持在二心上的咒语，知道这二心的背后站的是佛祖如来，那么作为佛教宠物的谛听，怎么敢一语道破天机呢？水太深，他不敢掺和，也不敢把他的主人地藏王菩萨拉下水，有什么事，你们找我们家boss去谈！我不能说！”

“假设二心的背后不是如来，是道教中人，天庭神仙，哪怕是太上老君，谛听也没有理由不说，更没有理由把两只猴子指往灵山，而不是天庭。别人主谋，为什么要把麻烦事推到自家老板头上呢？说不通啊！”

“那么，二心事件背后的主使是观音吗？更不可能。”