第六十章 初级巫祭(2 / 2)

道术达人 虫梦 0 字 2022-01-31

“老道士,快帮我驱邪,我知道你的本事,”青魔女咬牙道,她现在痛彻心扉,心中不知把李达咒骂了多少遍。

璇玑山主缓缓抬起了头,老眼昏花道:“三尸神未归,老道也无可奈何。”

“你跑的比我快,你说三尸神未归,你糊弄谁呢!”

“老道跑是跑了,但也没跑远啊,嘿,既然光明正大做不成,那老道便潜伏在吴国内,看一看这方世界的伪神到底是怎么回事,再者说了,老道也想看一看,到底是谁在驱使茅山符篆……”

混乱的战场中,一具尸体从水中飘了出来,白色烟雾渗入皮肤内,尸体忽然睁开了眼。

……

吴国国主的动作很快,很快便送了一个据说是冬巫传人的萝莉来叫自己巫祭术。

嗯,至少一米九的高个萝莉。

“李侯君,国君遣我来教你巫术。”高个萝莉冷冷的道。

这一代的冬巫才惨死在青魔女手上,对方徒弟的这个态度李达也能理解,而且按照他打听的说法,这四位掌握着国内的秘巫体系,一但成为国巫,性格也会大变。

春巫温柔、夏巫热情、秋巫肃然,至于冬巫,便是有如严冬之冷漠。

李达现在掌握着两种法术体系,一种是龙神,而增加龙王神力,要么是信仰强化,要么是增加辅神,现在吴国上下都在祭祀龙王,但神力只是恢复速度大增,并没有增长,这可能跟链上之土的特殊性有关。

毕竟这方世界的源头信仰只有一个,便是水母娘娘。

另一种体系则是道术体系,问题是李达修行的是顿悟法,出道即颠峰,这颠峰并不是道行的极限,而是修行法门的极限,也就是说,这门功法一旦修炼有成,便再没有提升的余地。

但阳司中还有第三种法术体系,就是改良自上古巫术的魔纹和妖纹。

李达见识过‘刑狱霸王’的本事,他自然不介意借此提升自己的即战力,哪怕单纯是用来掩盖身份呢。

不过有一个问题,那就是他压根不知道这玩意的原理和副作用是什么,万一阳司上头有什么反制措施,自己根本没有抵抗手段。

所以在这与现实千丝万缕的世界中,学一些巫术是很有必要的。

高个萝莉一本正经的授课,在地上画了个三角形:“要想施展巫术,得学血祭法、天地契文、唤灵之术,通过血祭术祭祀上天,可以借这种力量书写契文,又用契文幻灵,此灵非鬼神,而是冥冥之中,一种代表着命运的力量……”

吴国和应国联合大军的组建和争权夺利,李达并不参与。

魏书呆这些‘河中虎士’的小团体,李达也不感兴趣。

连续十几天,他都在高个萝莉的教导下,学习如何制作巫文,开启巫祭。

两两比较,李达惊奇的发现,上古巫术的手段跟道家开坛祭法有些相似,只不过道家手段更平和,是用自身灵识撬动天地频率变化,其中还涉及道统法脉的加持。

巫祭不同,更霸道,更险恶,一不留神还会反噬自己。

不过同等强度下,巫祭手段要更强大,它的原理不是将自己比作杠杆,然后撬动法术屏障,而是直接把天地凿出一个小洞,像是蚊子一样,不断的吸血,吸血,直到自己撑不住,爆炸开来。

在这爆炸之前,这股吞噬的力量既能愉悦自己,更能祸害他人。

所以巫祭需要大量的血肉贡品,这种像是蚊子一样,吸食需要血液!

伴随着李达口腔中发出或高昂、或尖锐的非人声,在他面前的十位吴国战士渐渐露出狂热的表情,但是他们的肉身却以肉眼可见的速度衰弱着。

丝丝缕缕的血气从这些人身体上溢出,进而渗透入李达的眼耳口鼻中,一股热流从五脏蔓延到全身,并产生一种毒的快感。

李达的身体表面,开始冒出奇异的血色纹路,筋肉开始膨胀,青筋条条鼓起,眼白越来越大,口中‘呼哧’‘呼哧’吐着白气,整个人变成跟野兽一样。