第六十章 《武经》和《道经》(2 / 2)

可惜,自从大禅寺被大乾灭亡,三本可成就阳神,超脱可能的经书都随之消失了。</p>

杨安问过杨余长老,被告知宗族并未有这三本经书。</p>

对此,杨安并未继续多问,大禅寺被乾皇灭掉,有没有收集三本经书,也只有乾皇等大人物才能知晓了。</p>

杨安感觉有些可惜。</p>

道术修行,他可不会错过。</p>

道术修行到夺舍,成为鬼仙高人,寿命不在受肉体限制。</p>

即使肉身被毁,可夺舍重生。</p>

每一个鬼仙高人,都是可以逍遥长生数百年的高人。</p>

那雷劫仙更是千年后都能寻到身影。</p>

杨安修行的茅山练气法无法长生,而这个世界,道术修行体系非常完整,便是最好的选择。</p>

“武经开篇很有意思。”</p>

“武学最终,乃坚固肉身,超脱生死,绝非杀戮逞强。世间如苦海,肉身如渡海之筏。若肉身坚强,则能载人直达苦海彼岸。“</p>

“武道也能长生,但好像没人说过这个。”</p>

杨安摇摇头。</p>

武经开篇的内容与他熟知的内容有些差异。</p>

“但编撰武经的人总结出这个,应该有依据才是。”</p>

杨安压住心中的疑惑。</p>

“倒是道经开篇更有意思。”</p>

“世间如苦海,人之肉身如渡海之筏,然苦海无边,筏终腐朽,唯有神魂坚固,则可舍弃舟筏,以自身之力,游至苦海彼岸。”</p>

“道法修神魂,长生者不少。”</p>

道术高手,纵横数百年着不少。</p>

八大妖仙,太上仙人,方仙道,正一道等仙人都驻留于世。</p>

道经之中的内容比武经之中,更加繁杂,内容大都是玄之又玄的大道理,大多半都是讲道德,戒律。</p>

告诫如果是修道之士,要如何心无杂念,不能生出歹心来,还要遵守各种戒律,如忠君,爱国等。</p>

“倒是宝塔观想出壳法有点意思,可以助人神魂出窍,踏入道法第一层出壳境界。”</p>

“观想高层宝塔,一步步蹬塔,在最高层一跃而下。”</p>

“还有焚香沐浴,咒语,手诀,都是使人心静的方法,这些都不重要,茅山道法修行,变得静心。”</p>

“其中关键便是修行静心,让人相信处于高塔,再一跃而下,达到神魂出壳。”</p>

杨安稍微琢磨,就搞明白道法修行第一阶段,出壳的关键点了。</p>

虽然明白道经内出壳的方法,但杨安并未莽撞修行。</p>

杨余长老的告诫,他可没忘记。</p>

武经和道经虽然是诸多高人编撰,但其中有很多缺陷,不把其琢磨清楚,冒然修行只会害了自己。</p>

再者,武经和道经,他才看了一部分,等看完,在结合宗族整理出来的信息,还有宗族内的修行法,他才会开始修行。</p>

道术修行不像杨安修行的武道法门,也不像茅山练气,而是修神魂。</p>

神魂太过神秘,伤到神魂就会慢慢虚弱,最后神魂如灯灭,变为植物人。</p>

整理好今天的收获信息,杨安到院子中,琢磨着虎魔练骨拳。</p>

让他有些可惜的是,收集的离火点用得差不多了,不然他可以快速淬炼完人体二百零六块骨骼,达到巅峰。</p>

按此前离火点的消耗,如果完成这一步,估计得花上千离火点,需要七八个巫鬼道的水鬼级别的阴魂,或者夜游级别的道术高手。</p>

收回念头,杨安开始按照书中内容,开始上半身骨骼淬炼。</p>

即使没有离火点,他相信,以他的天资,还有其余药物的辅助,最迟半年便能完成全身骨骼淬炼,达到巅峰。</p>

天资的提升,提升了他武道修行的天赋,已远超常人。</p>