朱元璋道：「不过，为何礼仪在朝，却是重繁复？」刘基道：「

圣君，为天下之表率；

朝廷，为官吏之效仿。

重礼，做为人民百姓之景仰，

繁复，谨存于敬慎戒惕之心。

况且，朝廷重大的祭祀典仪不多，更需谨慎崇敬。」

朱元璋听了，道：「嗯！《春秋》、《左传》之文中，确实有很多在上位者，因执行仪典不恭，随即败亡之证。」

又道：「而汉服体系，可展现等级、亲属、官阶、嫡庶、长幼等儒家的仁义思想。服饰具有昭名分、辨等阶、别贵贱之作用。禁胡风，改汉服，建立与礼仪、身份等相关联的衣冠制度，可当作是首要之务。」

刘基道：「天下历经胡人长期统治，尤其中原地区已超过两百年，属下认为执行『去胡化』的三策九方，扫胡元之陋俗，复华夏之淳风；才能革除百姓普遍『崇蒙媚夷』之心，也才能建立儒家仁爱平等之心。」

朱元璋道：「先生『为天地立心』之志向，孤王明白，先生的三策九方，也有助新王朝的统治，孤必会慎重考虑，也会请儒臣们会同研商，必不负你。」

刘基跪下，道：「谢主上支持！谢主上恩典！只要能屏除『崇蒙媚夷』之心，重新再『为天地立心』，属下肝脑涂地，在所不辞。」

建康这方面，朱元璋既然答应众臣们的劝进「称帝」，尤其特别交代，登基大典不能马虎，要好好弄清楚、搞明白，该有的礼仪好好地先去筹办，剩下的当然就是群臣的事了，特别文臣、儒臣们。

从礼节、仪式、典章，器具、祭祀、文辞，要讨论的、要准备的，援古论今考究下来，还可真是繁多复杂啊！况且已是岁末了，而朱元璋预计以吴二年春正月，正式称帝，只剩一个月多些，众臣们可真是要忙翻天了！

而南北征伐方面，南方这边，盘据温州、台州、庆元及东南沿海一带多年的方国珍，于吴元年十一月二十四日，「献土」投降后，南方只剩下三个势力。

一是闽虎，这几年迅速崛起，忠于大元却在福建地区作威作福的陈友定。

一是何真，有勇有谋、保乡卫民的地方豪杰，大元授封的广东分省左丞。

一是云南王，大元封的梁王，忽必烈第五子忽哥赤子孙：把匝剌瓦尔密。

先说这「闽虎」，在刘基眼中也稍微难缠的陈友定。