路易斯是科尔谢乡下的普通农夫,几代人都是都靠天吃饭。虽说不太富裕,但是自给自足也算是过得去。路易斯很满意这种平静的生活,哪怕一战爆发,当青年人们踊跃参军,都想为皇帝陛下效命光宗耀祖,他依然是不为所动。</p>
在科尔谢,乃至在东普鲁士,路易斯都是异端一样的存在。很多人都笑话他不像个男人,都认为他没有骨气,但路易斯始终认为平静地生活下去比什么都重要。</p>
直到1917年,当前线战时万分吃紧的时候,路易斯才被强征入伍。不过他的运气不错,毫无血性、毫无主动精神的他是上级最不喜欢的那一类士兵。像他这样的软骨头兵谁都不愿意要,辗转之下,被打发到了后方“看场子”,也就是所谓的守备部队。</p>
在柯尼斯堡看了将近两年的码头,随着犹太人一声呐喊,整个东普鲁士瞬间就换了主人。路易斯很合作的乖乖举手投降,在威廉二世宣布退位之后,他和其他被俘的士兵一起被打发回了老家。</p>
对于能回家,路易斯万分的高兴,他一秒钟也不愿意在军营里呆,被释放的第一时间,抄起几件简单的行李,飞一般的奔回了老家。抵达老家的第二天早上,这位就兴匆匆的扛着锄头下田地干活了。</p>
路易斯对未来生活的安排十分简单,老老实实地种田,存够了钱就娶隔壁的瓦丽做媳妇,然后生一大群孩子,老大是个男孩就叫汉斯。是个女孩就叫罗莎……</p>
当路易斯在田埂上畅想着未来的美好生活时。他并不知道危险已经逼近他了。成群结队的波兰人像蝗虫一样向科尔谢方面涌来。一路烧杀掳掠无恶不作。</p>
对波兰人来说,抢劫既满足了他们发财的私欲,更是充分体现他们的爱国情操。狠狠地惩罚那些曾经奴役过波兰的敌人,乘着他们虎落平阳的时候落井下石,让他们永世不得翻身才好。</p>
可以说,对于抢劫、强女干和滥杀无辜,波兰士兵毫无心理负担,反而觉得理所当然。不光是波兰士兵这么认为。波兰的媒体喉舌也不觉得自己的“勇士”们有做错什么。</p>
他们用大幅篇章表扬了波兰勇士们的丰功伟绩,将抢劫描绘成对敌人的清算,包装成对仇敌天然的复仇手段。至于强女干什么,那是当地的你情我愿。至于杀人放火,死掉的那些都是犯有累累血债的魔鬼,杀死他们,是为了维护波兰的和平和稳定。</p>
总而言之,波兰人很高兴看到这种痛快的场面出现,甚至觉得这么复仇还不够彻底,不够畅快淋漓。最好是将东普鲁士的德国人统统撵走,将他们的财产、土地和女人分给需要的波兰人就对了。</p>
当然。这些都只是波兰国内媒体的意见,世界主流的意见还是波兰人有点过分了,吃相太难看,用后世的话说,就没有充分地尊重人权。</p>
不过大家伙都知道人权这个玩意儿也是分三六九等的,伤及了大流氓的利益,就算你是吃斋念佛的大善人,照样给你扣一个不讲人权的帽子;若你跟大流氓的利益完全一致,是帮着他们摇旗呐喊,哪怕你是吃人心喝人血的魔鬼,也可以授予一个诺贝尔和平奖。</p>
人权这玩意儿就是强权的自留地,想怎么说就怎么说。而波兰人的举动,对于协约国的大流氓们来说,完全可以接受,不就是抢了几个德国人、干了几个德国妹纸,然后杀了几个德国佬吗?有什么值得大惊小怪的?这种新闻都不够上头版的呢!</p>
当然,口头上对波兰人的约束也还是有的,无非是在某个非正式场合,口头上提醒毕苏斯基要注意一点儿吃相,别吃得太难看了!</p>
这就是人权和人道主 义的本质,本质就是人是分三六九等的,头等人可以占据道德制高点欺负二等人,二等人只要不违背头等人的利益,欺负三等人不需要付出任何代价。而反过来,下等人想要造反?哪怕是合情合理反抗压迫,是逼上梁山,那也是天然违反人权和人道主 义,就该用人权的大棒打晕,然后用人道主 义的利刃扒皮抽筋。</p>
人权从来就是血淋淋的,想要享受这份权力,就必须付出代价,就必须展现出实力,没有实力就不配享受人权的照顾。就拿我们前面提到的路易斯举例子,他没有多少爱国主 义情操,只想着过自己的小日子,而且很主观的认为自己安居乐业过小日子的权力是上帝赋予的,是理所因当的。</p>
但,当波兰的强盗们冲进他的家园,抢走他的积蓄、杀死他年迈的老父母,顺带着去隔壁调戏他的意中人,代替他履行新郎官的权力时。他才会明白,人权跟上帝无关,天地不仁万物为刍狗,别对老天爷做太大的指望,这个世界上的不平之事他如果都要管,要都能一碗水端平,那非得累死不可。</p>
反正如果我是上帝,恐怕是没兴趣管那么些屁事的,刍狗一般的凡人,死了不就死了,这百万年以来,人类越来越多,死几个算得了什么?再说了,恐龙当年灭绝的时候,也没见他老人家发发善心?</p>
“你们这些禽兽,魔鬼!上帝会惩罚你们的!”</p>
路易斯目眦尽裂,嘶声力竭的对科瓦尔切克一群衣冠禽兽咆哮着怒吼着,不过换来的是他们刻薄的挖苦和嘲笑:</p>
“该死的异端,上帝站在我们这边,我们这是替主惩罚你们!”</p>
科瓦尔切克一边在瓦丽的身体上发泄兽欲,一边放肆的大笑道。</p>
路易斯毫无意义地反驳道:“我不是犹太人,我不是异教徒!”</p>
科瓦尔切克将位子让给另一个魔鬼,提上裤子踹了路易斯一脚:“新教徒一样是异端!”</p>
这话让路易斯眼前一黑。他一直很天真的以为。现下的战争只不过是波兰人和犹太人之间的纷争。跟他们这些基督的信徒完全没有关系。他认为可以置身事外。</p>
可科瓦尔切克的一句话就让他凉了半截腰,德国算是新教的大本营之一,而他们的邻居波兰却是天主教的拥趸。想当年宗教战争爆发时,新教徒和天主教徒之间的仇杀,比十字军东征时杀穆 斯 林还要狠。</p>
实际上,科瓦尔切克的话不过是一个借口而已,就跟之前的人权是一个道理。当你被贼惦记上的时候,讲道理有什么意义?正所谓秀才遇上兵有理说不清。人家要打你的主意时,会想出一万个理由。</p>
在这种时候,最正确的做法是展现实力,是进行肌肉秀,是让这群强盗知道你不是好欺负的。软趴趴像个娘么一样哭喊有个屁用。那只会让强盗们更加得意、更加嚣张和更加肆无忌惮。</p>
大火整整烧了一夜,路易斯的小村子,被科瓦尔切克们洗劫一空之后烧成了白地。除了少部分跑得快的家庭,大部分村民都是家破人亡。</p>
当新一天的阳光缓缓升起的时候,死人堆里有了动静,浑身是血的路易斯推开压在身上的手脚。挣扎着从尸山中爬了出来。</p>
“咳咳咳……”</p>
浓烈的血腥气让侥幸生还的路易斯猛烈地咳嗽起来,尸臭和惨烈的画面让他的肠胃止不住开始翻涌。哇的一声,他跪在地上吐了起来。直到将苦胆水都吐干净了,才觉得稍微好过了一点儿。</p>
他抬起头,看到成堆的尸体时,不禁天旋地转,他很清楚,之前他所期望和梦想的生活已经永远的破灭了。血海深仇压得他喘不过起来,随着眼前一黑,他又晕了过去。</p>