其结字大多斜向右上方取势，在字形上则表现为左低右高，比较明显的如:“廿九、女、思、说、安、冷、更、次“等，另一特点是谨严与潇散同在，前者如“远、书“，后者如“深、似“，前者形密，后者意密。

此帖书写节奏的变化形成很美的韵律。第一行以楷书为主，第二、三两行行书笔意渐增，第四行起加入草书，第六行已无作书的痕迹，笔意流动，似有神助，末行又回归到与第四行近似的状态，此帖章法近乎完美。

王肃之，字幼恭，王羲之第四子。琅琊临沂(今属山东)人。历任中书郎、骠骑咨议。

王徽之(338年-386年)，字子猷，琅琊临沂(今山东省临沂市)人。东晋时期名士、书法家，右军将军王羲之(书圣)第五子。

门荫入仕，历任徐州(桓冲)骑曹参军、大司马(桓温)参军、黄门侍郎。生性高傲，放诞不羁。对公务并不热忱，时常东游西逛。后来，索性辞官，住在山阴(今浙江省绍兴市)。

太元十一年，去世，时年四十九岁。书法有“徽之得其(王羲之)势“的评价。后世传帖《承嫂病不减帖》《新月帖》等。

王徽之，字子猷，是东晋时著名大书法家王羲之的儿子，才华出众，却生性落拓，崇尚当时所谓的名士习气，平时不修边幅。他在担任大司马桓温的参军时，经常蓬头散发，衣冠不整，对他自己应负责的事情也不闻不问。但桓温欣赏他的才华，对他十分宽容。

过了几年，他又到车骑将军桓冲手下担任骑曹参军，负责管理马匹。他不改旧习，还是整天一副落拓模样。桓冲故意问王徽之:“王参军，你在军中管理哪个部门?“王徽之想了想说:“不知是什么部门，时常见人把马牵进牵出，我想不是骑曹，就是马曹吧!“桓冲再问:“那你管理的马匹总数有多少?“王徽之毫不在乎地回答:“这要问我手下饲马的人。我从来不去过问，怎么能知道总数有多少呢?“桓冲又问:“听说最近马匹得病的很多，死掉的马有多少?“王徽之神色如常，说:“我连活马的数字也不知道，怎么会知道死马数呢?“桓冲听了，却也无可奈何，便不再问。

有一次，他骑马随桓冲出外巡视。不料，老天突然下起了暴雨，王徽之见桓冲坐着车，便下马钻入车中，说:“怎么能独自坐一辆车呢?我来陪陪你吧!“桓冲见是王徽之，知他不拘小节，又见外面雨下得很大，便让他同坐。过了一会，雨停了，王徽之说声“打扰“，便下了车，重新骑上马，跟着桓冲前行。

王徽之有一次到外地去，经过吴中，知道一个士大夫家有个很好的竹园。竹园主人已经知道王徽之会去，就洒扫布置一番，在正厅里坐着等他。王徽之却坐着轿子一直来到竹林里，讽诵长啸了很久，主人已经感到失望，还希望他返回时会派人来通报一下，可他竟然要一直出门去。主人特别忍受不了，就叫手下的人去关上大门，不让他出去。王徽之因此更加赏识主人，这才留步坐下，尽情欢乐了一番才走。

王徽之住在山阴县时。有一夜下大雪，他一觉醒来，打开房门，叫家人拿酒来喝。眺望四方，一片皎洁，于是起身徘徊，朗诵左思的《招隐》诗。忽然想起戴安道，当时戴安道住在剡县，他立即连夜坐小船到戴家去。船行了一夜才到，到了戴家门口，没有进去，就原路返回。别人问他什么原因，王徽之说:“我本是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见到戴安道呢!“

后为黄门侍郎，弃官东归。王徽之和王献之都病得很重，王献之先去世。一天，王徽之问侍候的人说:“为什么一点也没有听到子敬的音讯?这是已经去世了!“说话时一点也不悲伤。于是就要车去奔丧，一点也没有哭。王献之平时喜欢弹琴，王徽之便一直进去坐在灵座上，拿过王献之的琴来弹，琴弦怎么也调不好，就把琴扔到地上说:“子敬，子敬，人和琴都不在了!“说完就悲痛得昏了过去，很久才醒过来。因为王徽之早有背疾，也在这次崩裂，过了一个多月去世了。

王徽之曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他:“暂时住一下，何必这样麻烦!“王徽之吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说:“怎么可以一天没有这位先生!“

王徽之坐船进京，还停泊在码头上，没有上岸。过去听说过桓子野擅长吹笛子，可是并不认识他。这时正碰上桓子野从岸上经过，王徽之在船中，听到有个认识桓子野的客人说，那是桓子野。王徽之便派人替自己传个话给桓子野(桓伊)，说:“听说您擅长吹笛子，试为我奏一曲。“桓子野当时已经做了大官，一向听到过王徽之的名声，立刻就掉头下车，上船坐在马扎儿上，为王徽之吹了三支曲子。吹奏完毕，就上车走了。宾主双方没有交谈一句话。

王操之(约340-391年)字子重，东晋琅邪临沂(今属山东)人，生于会稽(今浙江绍兴)，书法家王羲之第六子，母亲郗氏，擅长于草隶。353年参加那次著名的兰亭之会，历任秘书监、侍中、尚书、豫章太守等职。其妻贺氏，有王宣之、王慧之二子。