潞王给我送衣服？</p>
之前曾说过，有明一代赐某袍，皇帝通常是只赐一套的，你要想天天穿，得自己找人去做，皇帝那个赏赐实际上只是赐你穿此袍的权利，因此高务实的坐蟒袍当然都是自己派人做的。</p>
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这是小事，他自然不缺这点小钱，但潞王送他两套蟒袍的意义就不同了。</p>
理论上来讲，高务实又不是潞王府的官，潞王作为一个尚未之国的藩王，是不应该跟他有任何来往的，这属于违制。</p>
但大明的制度……有时候只要皇帝睁只眼闭只眼，其实也就那么回事。</p>
从今天这个情况来看，皇帝显然是不管的——甚至搞不好就是他默认的，因为张诚是司礼监秉笔，正常来讲，潞王不可能使唤得动他。</p>
更何况张诚出现的时机也很夸张，现在刚刚散了大朝，很多官员都还没走呢。这光天化日之下，潞王殿下就算吃了熊心豹子胆，应该也不敢来“结交朝臣”才对。</p>
所以说潞王的举动要么是朱翊钧授意的，要么是他默认的，不管怎么说，都意味着朱翊钧不反对他来结交一下高务实。</p>
高务实笑了笑：“错蒙潞王殿下抬爱，臣惶恐之至，烦请张秉笔为我转达谢意。”</p>
张诚有些发懵，暗道：这就完了？不是都说这位昔日的小阁老、今天的高宫保特别‘上路’吗？难道这还看不出潞王殿下的意图来？</p>
“这个……谢意嘛，咱家自会替高宫保转达给潞王殿下，不过，呃……”张诚没料到高务实居然不主动接茬，以至于一下子有些难以启齿。</p>
“张秉笔可是有何为难之事？”高务实温和地笑道：“若是官面上的事，朝廷自由法度，本部院恐怕爱莫能助，但若只是手头吃紧，张秉笔倒是可以说道说道，本部院素来不珍金玉。”</p>
张诚脑子一呆：我缺钱？我缺钱也不会找你啊，你在宫里又不需要我帮忙，我找你之后拿什么还？诶，等等……</p>
“呵呵，咱家……嗯，咱家……”</p>
“看来张秉笔还没想好。要不这样吧，秉笔思索明白之后，去找我堂兄高国彦，京华钱庄是由他在打理的。本部院还有些俗务需要处理，就不耽误秉笔思考，先行告辞了，再会。”</p>
高务实说着便拱了拱手，转身走了。两名小宦官捧着托盘，也不知道是不是要跟上。</p>
张诚脸色虽然不大好，但还是摆手让他们跟着高务实，自己则稍稍犹豫一下，自顾自去了。</p>
高务实当然知道潞王找自己是什么意思，无非两种可能，要么是希望自己在他大婚一事的花费上表态支持，要么是直截了当“拉赞助”。</p>
然而这两种做法，高务实都不打算如他所愿——朝廷府库已经为大婚之事砸进去了几十万两了，划给他的赐田也足够多(藩王正式赐田只享受收益，具体事宜由当地官府代为操作)，如果现在自己跳出来表示支持继续提高潞王大婚的花费，皇帝和慈圣太后或许高兴，但他高务实的名声就一定会受到影响。</p>
虽然现在高务实的名声已经不是“天下称善”，有些人开始拿京华的实力太强说事，但由于他一直要求京华注重商誉，并没有搞出什么天怒人怨的勾当，因此这种说法还远远谈不上主流。</p>
可一旦高务实支持继续提高潞王大婚的用度，这就肯定会被有心人惦记上，最起码一顶“媚上”的帽子绝对跑不了。</p>
如果说歌功颂德就算媚上，那每一个大明官员都有媚上的经历，这根本不必解释。但具体的媚上行为，性质就不同了。支持以朝廷府库去纵容藩王“肆意奢靡”，这绝对是官员的黑点。这锅，高务实能不背是绝不肯去背的。</p>
至于潞王直接拉赞助，让他凭空贡献一笔……呵呵，你潞王殿下有这么大面子吗？</p>
是，哪怕你那潞王府的建造费用全让我高务实一个人承担，我也不是承担不起，但我凭什么啊？</p>
让我出钱不是不可以，十万两？二十万两？三十万两？还是五十万两？</p>
都行！</p>
但是，那得劳烦你让你背后的人出面跟我谈，不管是皇帝，还是慈圣太后，他们的面子都值得这个价。</p>
可你朱翊鏐不行。我就直说了：你一个藩王，值不了这个价，哪怕你是皇帝的亲弟弟。</p>
潞王现在为什么还有点“值钱”？不就是朱翊钧还没有嫡子吗？</p>
虽然皇长子朱常洛已经出生，但王恭妃不受宠的事，满神京谁人不知？</p>
当然更重要的是，这位皇子的身体并不是太好。据黄孟宇和陈矩透露，皇长子一会儿出黄疸，一会儿百日咳，好几次差点夭折。平时也麻烦，稍不留神就是吐奶、趴睡(婴儿过早趴睡易窒息)、生疮，宫里一堆人天天提心吊胆。</p>
当然，高务实倒是知道这位小爷按理说应该是不会夭折的，不过……王皇后那边还年轻得很，李时珍又在自己这边等着随时看诊，他高宫保有什么好着急的？</p>
虽说“自古医者难自医”，但历史上的李时珍也活了七十五岁，至少还有十年寿命呢，慌啥？只要不让他像历史上那样学习神农尝百草一样，什么玩意都自己品一品，多半还能活得更久些。</p>
实际上这个问题的根源出在王皇后那边。</p>
高务实原本以为王皇后只是因为生下皇长女之后产后抑郁，或者出现了生产恐惧，所以一直对再次怀孕出现了排斥，但后来才发现情况可能没有这么单纯——王皇后可能是“被道德绑架”了。</p>
王皇后无疑是一位贤后，但自古以来的贤后都有一个特点，就是拼命的“反妒忌”。</p>
什么叫反妒忌？</p>
众所周知，民间早有“七出三不出”的说法，其中“七出”之中就有这么两条：淫佚、妒忌。</p>
前者先放一放，说一下妒忌。妒忌的适用范围其实很广，但在此时女性的家庭生活中，哪怕是天家，也有一些最常见的妒忌，那就是诸如禁止或者反对丈夫纳妾、禁止或者反对丈夫与妾侍多同房。而相对“罪轻”的，把禁止或者反对换成“尽可能减少”就行。</p>
如此，反过来说就是：鼓励丈夫纳妾、鼓励丈夫与妾侍多同房，尽量减少甚至干脆避免自己与丈夫同房，就是“反妒忌”，就是“贤”。</p>
这可真是让高务实目瞪口呆的神操作，即便他是个男人，也觉得扭曲之极。</p>
事实上，高务实很怀疑王皇后现在的心态已经接近这个程度了。但这不是她的错，而是社会舆论的错，是文化根源上的错。</p>