韩家早年在宣州是有两座铜矿，但在大楚开国之后就被内府局征用，所采炼之铜都收入内府用以铸钱，之后便主要经营田庄，蓄养奴婢，以积族产。

在历次风波之中，韩家的家财族产几经折腾，奴婢也是聚散无常，底子已是远不如皇陵案之前的冯氏厚实。

此时已经是九月下旬，韩家倾族荡产支撑棠邑防线建设将近一年，宣歙两州能出售的田宅，十去其九，这两年在金陵新添置的宅院、典当铺也都变卖掉大半，都换成粳米、腊肉、木料、药材、骡马耕牛等总计约逾八十万缗钱的物资运入棠邑。

韩家此时已经可以说是压榨到极限了。

目前还能动用的钱粮，就是韩道昌近期说服乔维阎、陈致庸以及韩端正室的娘家张氏等家共同筹得的三十余万缗钱，继续往棠邑输送紧缺物资。

即便叙州今年除了盐利、税赋以及工造局的盈余外，还能从棉织业征得八十万匹棉布、四百万斤籽棉，但加上韩家不遗余力的支持，也仅仅是勉强能支撑棠邑的花销。

沿滁河、浮槎山一线建设大大小小的营垒，打造更多、更精良的兵甲战械、战船加强棠邑兵的兵备。

两万多精锐将卒补给需要充分，还要确保其家小能在棠邑安家扎根，以保证将卒士气高昂，不陷入低谷。

而以东湖为首的棠邑七县建设也进行得如火如荼。

棠邑即便有数以亿万的钱粮收获，也似流水般的被吞噬一空。

要没有这么大规模的钱粮在背后支撑，韩谦有什么底气无视寿州军精锐的军事威胁，将棠邑建设、经营成根基之地？

但是，正因为如此，叙州固有的财力及韩家都被压榨到极限。

这次之所以还能答应拿一百万缗钱，拆借给寿王府及淮东，主要是韩谦使洗寻樵、乔维阎在叙州说服各织坊纱场，将折合约二百万匹的棉布、棉线，直接折算成相应的钱款存入叙州官钱局。

当世布帛的通货价值，不比铜制钱以及金银等贵属稍差。

用布帛抵缴赋税、拿布帛入市换购粮食及其他生活用品，以及官家将布帛当成赏赐品或俸禄，赏给朝臣，在当世都是司空见惯之事。

不过，正如大规模投入钱币，会造成通货膨胀、货币大幅贬值的道理一样，当一个地方的布帛产量激增却缺乏有效、稳定的售出渠道，也会造成极大的紊乱。

叙州目前每月能产四十余万匹棉布，其中有八万余匹棉布作为赋税上缴州衙，也有工造局直辖织造场所产的六万余匹棉布，总计十五万匹的样子，韩谦会直接通过谭育良以及叙州所控制的婺川盐铁监院，经黔江水道卖入渝州，以一个相对低廉的价格，由长乡侯王邕全面接手。

之后，再经长乡侯王邕暗中控制的货栈，输往川蜀诸州县外。

除此之外，差不多每个月有二十五六万匹棉布，乃是各家织造作坊及家庭织工所有，便要自行联络船帮货栈销往外地。

不要说叙州作为藩户，大宗货物输入内地，本身就受到极大的限制外，当世地方州县主要以受世家宗阀控制的庄园经济为主，商品流通哪里有后世那么自由？

韩谦通过种种努力，打开通往黔中、南诏以及京畿的商贸，去年输出上百万匹棉布就已经是极限了。

今年再有增加，也相当有限。

因而今年开始各家织造作坊，手里都积压大量的棉纱、棉布。

韩谦说是要洗寻樵、乔维阎尽可能说服，不要搞强制，但当前的形势，哪里还需要说服、强制？

叙州官钱局在同意棉纱、棉布折算成相应的钱款存进来，官钱局的货仓里棉纱、棉布便堆积成山。