这吓唬对别人有用，对陈晚荣一点用处也没有。陈晚荣装作一副咬牙切齿的模样：“你这恶鬼，敢害我，我要炸死你！孙掌柜，麻烦再给我一块精肉，我要试试油温，一定要把他炸得灰飞烟灭！”拳头捏得格格作响，对这恶鬼是恨到骨子眼里了。

孙正平叫人拿来一块精肉，陈晚荣穿在柴禾上，放到油锅里去炸。火势很旺，只一会儿功夫，锅里不再冒出气泡，而是响起炸肉的嗤嗤声。

油温上来了，就是大罗金仙也是禁受不住，刘思贤那个郁闷劲真没法说，真恨不得给担误时机的陈晚荣两个大耳光。

让人可恨的是，陈晚荣把精肉打量一番，很是满意，把精肉往刘思贤面前一举，笑呵呵的道：“活神仙，一定把恶鬼炸成这样！”

刘思贤一瞧，精肉已经炸得两面黄，发着诱人的香气，熟透了。要是他再表演这油炸厉鬼的话，他的手就会成为炸鸡爪，不由得发怵，脸上变色。

偏偏陈晚荣不识趣，笑呵呵的道：“活神仙，您要是把厉鬼炸酥了，我捐一万银子的香火钱。”

一万两银子在刘思贤眼里那也是一个大数目了，不由暗吞口水，只是现在油温升高了，他哪里敢去炸呢？好在反应够快，道：“陈掌柜，你尽管放心，这厉鬼跑不了。要散其魂魄，我还有几种道术，不一定非要炸。”

道童和护法使者原本很是紧张，要是不炸就露馅，听了他这话，大为放心，暗中松口气。

“就要炸！炸得吱吱叫，我才泄气！”陈晚荣决心要他好看，自然是不会顺着他的话说。而是抓住这事不放，又开始威逼了：“活神仙。要是您不炸厉鬼，我只能出一百两银子的香火钱了。我没别的意思，就是心里不舒服。”

心里不舒服一语。===虽不是什么正大光明的理由，也还说得过去。银子是陈晚荣的，他高兴捐多少得他决定，谁也不能说什么。

刘思贤惊异的打量着陈晚荣，要说陈晚荣不明白这其中的厉害地话，他是万万不可能如此说话，给自己难堪。说他懂嘛。又不太可能，毕竟这些手段只有道门中人，只有那些整天行骗的人才会。一个化工作坊地掌柜无论如何是不可能洞悉其中的奥妙。

他可不知道他那点骗人的把戏在陈晚荣手里一文不值，要不惊异都不行了。

“这个抓鬼能不能除净得由神仙来定，神仙好才能把恶鬼除得干净。”刘思贤语含双关。

他是在告诉陈晚荣，你不出够银子。我这“神仙”就除鬼不尽了。这话，对别是有用地的，对陈晚荣一点用处也没有。

不过，陈晚荣知道他已经认怂了，没必要再在这事上纠缠了，装作一副惊讶模样：“活神仙，你一定要把鬼抓干净，我捐一万银子的香火钱。”

如愿以偿。刘思贤爱听这话。点点头道：“陈掌柜言重了，救你非为你的钱财。以后不要这样说了！”以后不要说了，这次就这样了，多动听的话语。

一万两银子就要到手了，护法使者和道童相互使眼色，很是开心。

陈晚荣再吹捧他一句：“活神仙施恩不望报，这等胸怀让我佩服呀，这香火钱一定要捐！”说得斩钉截铁，没有任何商量口气。

刘思贤听得很爽：“那我就代师兄师弟们谢陈掌柜了。陈掌柜，请站好了，我这就施法驱鬼。”从护法使者手里接过木剑，握在手里不住划动，左一剑的右一剑，上一剑的下一剑，左手捏住剑诀，嘴里念念有词，好象姜子牙施法似地。

陈晚荣看得暗笑，仍是装作一副凛然骇惧模样，双手握在胸前，紧张之极。

“呔！恶鬼快快现身！”刘思贤大喝一声，右手里的木剑指天，道：“化鬼丹来！”

道童忙取出一粒豆粒大小的丹药奉上，刘思贤拿在手里，木剑对着丹药，眼里厉芒闪现，喝声：“进去！”把木剑递给护法使者，右手食指对着丹药一阵划动，递给陈晚荣道：“陈掌柜，恶鬼地魂魄已经收在丹药里，你赶快吃了。你恨他，吃了他，让他永不得超生。”

这种骗子的东西吃死人不偿命，陈晚荣才不会上这当，做作感激道：“请问活神仙，这是什么灵丹妙药？”

刘思贤吹嘘起来了：“陈掌柜有所不知，这化鬼丹不仅可以收住恶鬼的魂魄，还于你有莫大的益处。这可是我秘炼地仙丹，吸收了五石散的药力，却更胜一筹半筹的。”

五石散是中国历史上大名鼎鼎的丹药，曾经风行于三国南北朝时期，服食成风。最早服食五石散的是曹操的义子何晏，据说可以强身健体，因而“服石”成风。

古人最早服食的矿物和植物主要有丹砂、云母、玉、代赭石、松子、桂等，而丹砂又是其中的重头戏，占了很大比例。因而丹砂之“丹”字就成了灵丹妙药地代名词，才有“炼丹”这一说法。

五石散是砷制剂，服食之后浑身发热，有飘飘然地感觉，让人很舒服，感觉就象做神仙。其发热程度让人吃惊，就是在寒冷的三九天服食了，也要洗冷水澡才能镇得住。

南北朝时期，很多士大夫服食五石散，热得受不了，躲到没人地地方，竹林呀什么地方，脱光了衣服晒宝。 要是给人撞见了，就装出一派“众人皆浊，唯我独清”的模样。不明究里的人还会钦佩无已，尊他为“高士”，获得清名。这也是南北朝时期士大夫多狂悖之行的一个原因。

矜持一点的把衣服做得又宽又大穿在身上，即使发热也好受些，一时成风，时人好之，后人却笑之。

砷对人体有害，是毒素。长期服用会中毒身亡，这是中国古代的吸毒潮。是当时的一大社会公害。古人给毒害了，兀自不觉，因而酿成了“服石求神仙。多为药所误”的悲剧，死掉的人不知道有多少。

古人异想天开，为了获得神仙享受，什么都敢吃，真让人惊讶！

这种服食丹药，追求神仙地风气并没有因为南北朝的结束而被阻止，相反在唐朝统治者地扶持之下更盛以往。达到历史上的全盛时期。就连李白、白居易也在做着神仙梦。

白居易追求一辈子神仙不可得，到了晚荣写下一首很悲壮的诗“退之服硫黄，一病讫不痊。微之炼秋石。未老身溘然。杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣棉。或疾或暴夭，悉不过中年。”

退之是韩愈。微之是元稹，杜子是杜牧，崔君是崔元亮，都是历史上大名鼎鼎地人物，追求神仙之术，丹诀之妙，最终丢掉老命，诚可悲。

刘思贤之所以提到五石散。是想借这有名的丹药来增加一下身份。没想到的是陈晚荣没听过五石散的名头，不明所以。问道：“有什么功效？”他要是说这是砷制剂，陈晚荣绝对不需要他解释。

说这药比起五石散略胜一筹半筹，是刘思贤的谦虚之词，瞧他那副得意劲就知道药力相差甚大，陈晚荣自然是要问清楚了。

以往遇到的人，刘思贤说是什么就是什么，就没有如陈晚荣这般打破砂锅问到底的，刘思贤真不想跟陈晚荣费唇舌，可一想到一万两银子，只得耐着性子道：“吃下之后，浑身发热，飘飘然欲仙，那是神仙地滋味。\\\\\\”他是亲身试过的，说起来仍是余韵仍存，很是怀念。

不经间看见孙家的看家犬蹲在不远处，转着眼睛盯着柴禾上地肉，陈晚荣眼睛一亮，笑道：“多谢神仙赐丹，不过我要这恶鬼来世做狗，不能做人！”用精肉把丹药一包，唤一声，朝看家犬扔去。