这一点，山冈铁舟的百物语可以作为佐证，本妙寺实际上是在为死去的少女做法事，而不是对振袖和服做驱邪。

这样就有了第三个问题，少女的死，为何会让玉藻前迁怒到整个江户？

这是秦明不解的地方，所以他才会再去和屋，证实自己的猜测。

给婴灵超度的那天，他就在怀疑，以津真天便是明历大火中死去的无名和服少女。

性别、年龄，大概都对的上，而且以津真天刚好是在山冈铁舟吹奏尺八的时候，开始的暴走。

本妙寺传承已久，吹尺八的习惯，早在两百多年前就有，明历大火时，当时的僧人如果要对以津真天做法事、超度，肯定也是要吹尺八的。

可以津真天生前也可能是其他死在本妙寺的人，所以秦明没有轻易做出判断。

不过在他去了和屋，拿了相同的和服料子，发现以津真天有所情绪波动后，就不再是判断了，而是事实。

以津真天，就是那位无名和服少女。

以津真天的传说是什么？

因他人见死不救而丧命，心生怨恨所诞生的妖怪。

死于见死不救.....

再联系起无名和服少女可能受伤，就能得出一个结论。

以津真天当日受伤了，伤势很重，本妙寺的僧人没有伸出援手，等到她死后，做了法事草草了事。

也有可能是更可怕的事实，以津真天受了重伤，本妙寺的僧人没有救助，反而直接视作死亡，强行做了法事，以掩盖自己的无能。

本妙寺对以津真天的见死不救，让玉藻前极为愤怒，进而火烧江户。

说得通，不过现在就得进入到第四个问题了。

第四，以津真天是人是妖？生前身份又是如何？

妖怪。

妖怪受伤，本妙寺才会束手无策。

和屋中用来购买布料的判金消失，也是一证明，妖力幻化的判金，是不存在的。

妖怪，玉藻前极为在意，说不定就是玉藻前的子女。

玉藻前可是大妖，属于上位妖怪，传唱度极广，妖力不俗。

这种大妖，怎么可能让自己如此在乎的以津真天，受重伤呢？

被封印了。

广为流传的传说中，第一个封印玉藻前的人，是秦明自家老祖宗安倍晴明。

几十年后玉藻前挣脱封印，第二次封印玉藻前的人，是土御门一脉的先祖安倍泰亲，即土御门泰亲。

按照传说，玉藻前的封印状态持续了很久。

这就能够解释以津真天生前为什么无人保护，会受重伤。

因为玉藻前被封印了。

“爱衣”

秦明忽然锁定了一个名字。

这是他在火海中救援姑获鸟的时候，精神极度不稳定的姑获鸟，所念叨的名字。

姑获鸟为什么会在火灾中精神极度不稳定？

要么，她经历过大火，要么，她和某一场大火有关。

总之，发生的事是她所不愿意面对的。

早前在奉行所整理孩童失踪卷宗的时候，秦明就看到过，最早的卷宗，刚好追溯到203年前，也就是明历大火发生之后。