杨秋池下了马车，和阿杏妮站在风雨桥上等着。

这风雨桥是侗寨最典型的代表建筑，侗寨大都依山傍水而建，这风雨桥当然也就修建在进村的河流上。整个建筑都是镶嵌而成，不用一颗钉子。站在桥上，河风徐徐，十分的凉爽。所以，这里也就成了村民们休息纳凉的地方，自然也就成了青年侗家男女结伴对歌的场所了。

只等了片刻，远远便看见一个长须飘飘的老者，带着一大堆人健步如飞奔来，上到风雨桥，唤了声“阿妮～！”

“爹爹～！”阿杏妮扑进父亲的怀里，想起昨晚的惊吓，禁不住嘤嘤地哭了起来。这老者一般宽慰着女儿，也是潸然泪下。身后随从也跟着抹眼泪。

阿杏妮止住了哭泣，拉着父亲的手走到杨秋池面前，用汉话说道：“父亲，这位是黔阳县典史杨秋池杨大人，是女儿的救命恩人，是杨大人和雪峰寨二寨主武麒两人救了女儿性命，要不然，女儿恐怕就再也见不到爹爹了……”

这老者就是这一带侗寨土司嘎吉约。上前一步，深深一礼：“老夫叩谢典史大人救命之恩～！”

从元朝开始，朝廷就采用了“以土官治土民”的办法，分封少数民族首领为宣慰使、宣抚使等官职，统领当地百姓，统称土司，官职世袭。分别隶属于中央的兵部和吏部，有相当大的自治权。甚至可以有自己的军队。但明朝永乐年间，思州和思南两宣慰使为了争夺地盘开战，酿成战乱，朝廷派兵平定之后，解散各土司自己的军队，废掉土司官职，改设贵州布政使司，设立府县。但土司传统上的势力在当地民众的影响没有多少减弱，尤其是明末战乱频发，土司借机扩大自己的势力，重新建立自己的武装。朝廷这时候已经对他们无能为力。

杨秋池当然知道这土司的厉害，忙躬身答礼。

当下，阿杏妮大致说了事情经过，听得老土司嘎吉约都是一阵的后怕。忙将杨秋池如贵宾一般迎进了山寨。根据阿杏妮的承诺，派人给雪峰山山寨二债主送了一千两白银。

当下侗寨摆酒设宴款待杨秋池一行，教阿杏妮汉话的那个老道也出席了酒宴。美丽的侗家姑娘还唱起了山歌。在阿杏妮热情劝酒之下，杨秋池开怀畅饮，喝了个酩酊大醉。

半夜，杨秋池被渴醒了，叫了两声，没人答应，这才想起自己的随身丫头郭雪莲没有跟来，小郡主虽然带了两个丫鬟，却主要服侍她去了，两人住的地方相距有些远，当然听不到。只好披衣起来，自己找水喝。

喝完水，感到很闷热，一时没了睡意，推门出来，想到院子里凉快片刻。

他们作为贵宾被安排住老土司嘎吉约的内宅里。站在台阶上，发现老土司的房间还亮着灯，便想过去和他攀谈，如果能有这侗寨侗兵做后盾，那就好了。

穿好衣袍，信步走去，正要敲门，听到里面有人说话，听声音正是那老土司。仿佛在喃喃自语，有好像在低头祷告。

杨秋池瞧见窗户微开，走过去，透过窗户朝里观瞧，果然看见老土司正盘膝坐在一个蒲团上，低头念诵着经文。抬眼朝香案上望去，不由吓了一跳，只见香案上摆着十多个骷髅头！

杨秋池正疑惑间，只听屋里土司嘎吉约朗声道：“外面可是杨典史杨大人？请进来吧！”

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PS:春节更新公告：

春节期间，走亲访友，可能会更新不正常，敬请谅解。

木头争取见缝插针多码字的。<div>