且不说如今情况下，金陵朝野有没有这样的决心毅力，只说针对孔家人的处置，那就有着太多太多的选择余地。

不管秦朗愿不愿意，他们都可以复立衍圣公啊。而且要是嫌弃北孔太脏，那也可以选择南孔。

当年蒙元一统天下的时候，南孔缩头把位置让给了北孔，现在复立南孔，阻碍可就会小很多。

北孔的名声被孔胤植这么一糟蹋，说真的，有点太臭了。但衢州的南孔则还白莲花啊。

秘书处很快就启好了文章，秦朗听过一遍后觉得可以，这文章就接着化作两份，一份为奏折，快马直报金陵。一份为《新闻报》上的头版头条，秦朗要对着全天下人表明自己的态度。

秦德脑袋瓜生疼。

秦朗这么一搞事，都可以预见的，各机关必然会有大量的人员递交驰骋。

或许对比整个公务体系，这只是一个小数字，但也会对整个政务体制的运转产生不小的影响。

“既然要缺人，那就去招人。你们都说说看，我现在要是开一场公务员考试……，如何？”

堂上在座的都是秦朗手下的重臣，一个个都知道公务员考试是怎么一回事。

按照秦朗的说法，这公务员就是吃官家饭的人，分为上中下三等，因为还没走到那一步，所以秀才举人进士的称呼就换了公务员这套说法了。

但是跟朱明的秀才举人进士不同，秦朗治下的秀才举人进士，那是都可以吃公家饭的。

秀才可以进县级机关工作，优先提拔，只多内部分配岗位的时候再进行小考。但如果想要进州府、省级机关单位做事儿，小考就要变成大考了。

不过秀才身份依旧是个极其有用的敲门砖。

而至于更上一级的核心机关单位，这大考再大考不是很理所当然吗？

举人则可以直接进州府机关工作，并且级别还有上调，也就是给个九品的官帽子。就跟某个时代里的工转干一样，人家一进来就是干部身份。

而进士固然不可能直接去当官，但大明朝时候的进士也一样不可以直接去当官的啊。

朱洪武真不愧是开国大帝，执宰天下十多年就尽知道读书人的劣根性，一边搞出了《官员到任须知》，另一边则是直接从政策上杜绝了这一现象。弄出了‘观政’制度！

洪武十八年廷试，擢一甲进士丁显等为翰林院修撰，二甲马京等为编修，吴文为检讨。进士之入翰林，自此始也。

使进士观政于诸司，其在翰林、承敕监等衙门者，曰庶吉士。进士之为庶吉士，亦自此始也。

其在六部、都察院、通政司、大理寺等衙门者仍称进士，观政进士之名亦自此始也。

这政策之初衷显然是为国为民，让一个个步入官场的菜鸟了解官场，懂得衙门运转，懂得各部分职责，也就算是实习。起到锻炼人才，使之尽快熟悉政事的作用。

官面上的说法就是遴选任官，其目的是让进士们明达政体，扩充见闻、砺炼经验。

可以说这一政策极大的提高了进士的含金量，一直到万化年间，朝野上下也都对此称赞连连。《明宪宗实录》就记载了当朝名臣吏部尚书马文升的一份题本，该题本盛赞观政进士外放为州县官“往往得人”。

但到了万历年间，进士观政就已经弊端尽显，进士们为了得京职纷纷走起了后门，吏治腐败让观政本来一择选合格官员的制度变得形同虚设。

一个很好的政策不仅成了“故事”，甚至成了某些人谋取利益的工具。

甚至更有些进士假借、利用观政身份，骗取驿传待遇。

所谓进士观政已成虚文，完全丧失了其本来意义。

但秦朗可以利索的把它捡起来重新使用啊，不但如此，像京查、大计之类的政策，秦朗现在可都在用。看谁敢哔哔？

因为老丈人还在皇帝位置上坐着，秦朗现在就要用公务员考试这个名头了，但话里的意思在座之人是都清楚。

江哲第一个表示赞同。

秦朗搞得这一套虽然传播的很广很远，甚至钱谦益他们还都来学了，但是与士林中社会中的影响力却很小。甚至都可以说，除了秦朗直接伸手管得到的地方，其他地方的读书人都只多当个趣闻来听。哪怕有很多识文断字的人几乎都难混得到温饱。

因为秦朗不开考啊。

你除非先投靠了秦大官人，然后才能选去学习班，继而才能去‘考’秦朗的‘试’。

现在这郁洲山岛已经不比当年草台班子时候了，那时候是个识文认字的，就能被拉进队伍里。现在可不一样了。

不管是官儿还是吏，那都是学习班里出来的。要么就跟陈艾山这些人一样。

对于社会上的某一群体言，这考得上考不上先不去说，只说这中间的几道子事儿，这就有着相当大的不确定的了。

一句话，这社会受面太窄了。

而现在办公务员考试，却是针对全社会的。所有人都能来报名！

江哲还紧接着提出了一个意见，那就是承诺隐瞒来考者的籍贯姓名。

这就是红果果的打金陵的脸了。

但这也同样是给了那些人更多的保险不是么？

这之后，但凡有心另谋出路的人可都能来试一试了。

几乎让某些群体的生存空间大了一倍呢。

“咦？”秦朗摸了摸脑子，江哲不提到这点他还真没想到。

现在想一想，还别说，真就这么回事。

之前给外头的渠道的确是有点窄！