十一月，凛冬已至。

山东省大清河以北这块地皮，又到了城头变换大王旗的时候了。从崇祯十七年开始，这块地盘已经换了几茬主子了。第一茬是明换顺，大顺派出的知县取代了明朝的官员，成为地方的百里之侯。然后则是一段时间的明清顺三不管，一群地方豪强应运而起，算是第二茬。再接着是大明的山东巡抚高宏图来招抚，不少豪强当上了大明的民之父母，这就是第三茬了。第四次换主子则是大清朝的第一次南征，就是豪格被打死那一次，大清河北都归了大清，一部分豪强又剃了头当了大清朝的好奴才，另一部分不甘心当清奴的大明好地主则跑去了大清河以南，跟着高宏图和左懋第混。

在第四次换手之后，大清河北的局势倒是渐渐安稳下来了。大清朝看着好像是“做长线”的，一拿就是好几年！而且还开始在大清河北的州县推行计口授田这可是人民群众想了多少年的美事儿啊！闯王都没给山东人民办成，居然叫大清朝给办成了

当然了，不满意的人也是有的！一帮留在家乡没有跑路的地主、富农都是不满的。

好好的家业，怎么就要分给别人了？

不过他们这些人也掀不起多大的浪花，因为他们当中最能折腾的，不是投了高宏图、左懋第，就是投了大清朝当了好奴才。剩下一些不是死读书的，就是一心一意搞生产的。

死读书当然是败落下去的，不饿死也成了村子里面最穷的人，成了读书无用的典型。

而会经营的总能找到赚钱的机会，在多尔衮放开镶绿旗名额后，许多都买了个旗人身份，迁去大同了。还有一些没去大同的，后来也大多从孔有德或耿仲明那里买了旗人身份，或是干脆渡海去了东北从山东这里去东北当旗人最简单，花费也最低。只要坐上说山东话的朝鲜人或日斯巴尼亚人的沙船，渡海去梁房口（营口），上岸之后找个剃头摊子剃个辫子头（关内旗人是老爷，所以汉民不能随便剃头，关外没这规矩），然后就去关外十旗设在梁房口的衙门报个道。想要种地的就说自己是关内九旗中某一旗的包衣奴才，因为主子破落，不得已出关谋生。然后就能得到身份和份地了，如果愿意服兵役的，就是旗人，不愿意服兵役的就是旗奴如果不想种地，而是要行商为业，那就报个镶绿旗。

镶绿旗不必服兵役，还可以在关外各地自由走动，但是不得占有土地，不得向旗民旗奴放贷，还必须缴纳人头税。而且关外的商业不发达，九大皇商的垄断也很厉害，所以普通镶绿旗商人的买卖并不容易做。

所以闯关东种地还是主流也正因为有这条出路存在，所以清朝在山东这边又是圈地，又是计口授田的，也没惹出太大的动静。

就在大家以为大清朝的统治已经安稳，大明王师再来不了的时候，王师骑着骡子打着黑枪就来了！

这可真是让人意想不到啊！统治济北府的清兵虽然不是正经的八旗老满洲，但实力看着还行，披着绿色棉甲，顶着绿色头盔的战兵看着都挺威风的，马队也多，来去如风，扬威耀武，怎么都比大家伙印象中的大明叫花兵厉害。

可是谁也没想到骑着骡子的王师一来，靠着打黑枪就把大清绿M子天兵给打跑了，正经两军对圆的厮杀都没打一回，绿M子天兵在整个山东就剩下聊城、安平、德州仨据点了。

这事儿在懂行的人看来很正常，大清天兵两大优势，一是能打肉搏；二是骑兵强悍，能够控制战场。现在明军玩熟了莫里斯方阵，肉搏什么的没大用了。所以骑兵就是他们唯一的优势了，现在又总被明军的“骡子兵”打黑枪，打埋伏，打夜袭不缩回去守城还有什么招儿？

大清绿M子天兵一走，大明的铁M子黑枪兵就牛逼了，开始在济北、东昌、西兖州这些地方四处巡视，宣示大明威权，顺便还抓几个不肯剪了辫子装秃子的漏网清兵砍了脑袋示众，还有就是到处张贴写着《迎大明》歌词儿的安民告示通常就是在某个村寨门外插根木杆子，上面挂个辫子头，木杆子边上立个告示牌，上面贴个安民告示。

在距离渤海湾不算太远的海丰县城外，一群农人刚刚送走了十个背着可怕的“黑枪”的大明王师天兵，现在聚集在一块刚刚立起来的告示牌前，还找来了村子里面最后一个认字儿比较多的村秀才。一看，饿得快不行了，赶紧喂点食儿，好让这个可怜巴巴的老夫子长点气力，然后再叫他去看告示牌

老头子姓王，人称王老秀才，其实根本没中过秀才，只是个老童生，也就是通过了县试、府试，但是还没过院士的读书人秀才其实也不容易考啊！