“皇太叔令旨，斩首一级，赏土地50亩！斩首两级，加赏包衣奴才一户”

清军这边，这个时候已经整队完毕，各个牛录的章京正在宣布赏格。

多铎所部的奖励方式比较随意，不像朱皇帝那边，已经有了严格的规章制度严格的制度是需要强大的财力做保证的，要不然也实现不了啊！

所以每次打仗之前，都需要发布一下奖励的标准。

而多铎手头没什么钱，当然就发不出奖金，而且也不能给下面的人太多的官爵。官爵没有俸禄，也没实职，那就是空头的，给出去管什么用？不过多铎有的是土地！关外人少地多，土地要多少都有。

所以土地一直是多铎奖励部下的标的。

不过，大清国的土地是“皇有的”，授出的只是使用权。土地的使用权只可以继承，不能以继承之外的其他形式转让，而且继承人必须是男性。因为有资格得到授田的人都是可以承担兵役的旗丁！

授给旗丁的土地，只需要缴纳很少的田租，但是得到授田的旗丁本人或是他的儿子必须承担相应的兵役多铎这里的兵役可不仅是出个人那么简单，还得负担行装、甲械、马匹和一定数量的口粮。

这可是一大笔开销啊！虽然多铎会根据战争规模的大小，持续时间的长短和自己的财政状况给予下面一定的补助（称行装银），但是十补九不足是肯定的。不足的部分，就得通过经营土地获得了。

而经营土地就需要劳动力了！

所以光给土地，下面的人也没劲儿没有劳动力啊！开垦50亩土地得费多少气力？没有人去劳动，就是一块荒地。

因此多铎给下面的第二个奖励标的就是包衣奴才，或者说是农奴，或者说是佃户。

在多铎这边，包衣奴才和佃户其实是一回事儿因为多铎为了扩充兵源，放开了招募旗人，只要是自愿出关并且愿意给多太叔当兵的，都是旗人了。所以旗人大爷的成色也不大足了。

而不愿意当兵，也不愿意承担镶绿旗税银和工匠役的（出关的商人和工匠都被划入了镶绿旗），那就只有租种土地了他们这些人在编制上就是包衣奴才了。

租谁家的土地，就是谁家的包衣，包衣奴才的义务就是纳租，理论上，妻女是不用去伺候主子的此外，地租多少也不是“主子”说了算，而是多铎的小朝廷规定的，不能太高，要不然没有人愿意出关奴才了。也不能太低，要不然主子就亏了。

另外，包衣奴才不一定是“私有”的，也有“公有”包衣，也就是租种公地，向多铎的官府交租。

总的来说，关外包衣的生活还是过得去的，只是没有自由（除了镶绿，其他的旗人也没自由），“主奴关系”（其实就是承租土地的关系）一旦确立，就只有两种方式可以合法解除，一是死亡（包衣如果还有儿子，那儿子接着当包衣）；二是军功晋升。

包衣也可以从军当兵，也可以获得立功。立功之后，也一样能得到土地和包衣。而包衣在得到包衣后，就会被顶替。也就是由自己得到的包衣顶替自己去给主子种地，而自己就是旗人老爷了。

所以一些当了几年包衣，攒下了一点家业，又想再进一步的青壮农民也愿意从军一搏。

因而多铎的军中也有不少包衣战兵。

此外，还有许多包衣奴才在军中充当辎重兵或辅兵的。前者一般是“公有包衣”，出阵可以免租。后者多是老满洲马甲的“私有包衣”，马甲兵的排场大，没有包衣伺候就太累了。

而辎重兵和辅兵有了军功一样可以授田授包衣即便没有什么大功，只要多铎大军在关内的收益不错，他们也能分到一些财物。

说穿了，大清皇太叔多铎也是个把军队和战争当成买卖来干的“生意人军阀”，要不还能怎么玩？

“章京老爷，咱们现在也没打进南蛮子的地盘，要上哪儿去捉包衣奴才？”