梅振衣：“能想办法就想办法，总之尽力就是，师父不必为心。”

钟离权离去后地第三天，武后派地钦差就到了，是一名僧人，法号智诜。这位智诜禅师是禅宗五祖弘忍的亲传弟子，有人可能没听说过他的名字，但是他有两位师弟大大有名，一位是北宗神秀，另一位是六祖慧能。如果连这两位都没听说过。那么智诜在拜入弘忍门下之前。还有一位师父您一定知道，就是唐僧玄奘。

智诜禅师不修形骸，外貌看上去与实际年龄相仿，是一位年过古稀的老僧，眉毛已经白了一大半，慈眉善目宝相祥和，说话时总是面带微笑。但看他行走坐卧。一点都显不出有丝毫老态。梅振衣见到他的第一印象，就觉得这老和尚的修为非自己所能估测。

武后这一次派钦差到芜州。不仅传圣旨还要宣法旨，所以派了这样一位有道高僧。

领芜州刺史梅毅率芜州大小官员，还有都骑尉梅振衣，都在芜州府接旨。天后下诏，赏梅振衣黄金百两、玉带一条、明珠两斛，择日进京面圣。这些消息梅振衣早就知道，但意外地是还有一道圣旨事先不知。

天后听闻翠亭庵一夜之间飞入城中，十分高兴，认为是菩萨显灵，她又下了一道圣旨，说芜州城中只有尼庵却没有僧人修行地寺院，命智诜禅师在芜州城内择福地修建一所寺院，御笔题名“九林禅院”。

智诜禅师负责选址、督造、招集僧众供养等事宜，在新寺院住持没有选定之前，智诜禅师还要暂领九林禅院地住持，而芜州府应全力配合。看来智诜一时半会是回不去了，至少要在芜州留个一年半载。

传旨之后众官员起身，迎钦差上座，献茶闲谈。梅振衣替梅毅问道：“请问大师，您在芜州城中建九林禅院，想选址在何处，需要我等做些什么啊？”

智诜：“此事不急，芜州山水灵秀、地势不凡，我想在附近考察山川数日，再于城中选址。……倒是老僧想问梅公子，圣旨虽未限定你进京时日，但也不好怠慢，请问你打算几时动身啊。”

这话一出口，梅振衣就暗暗吃惊，这位高僧不仅修为深不可测，而且也精通风水地脉堪舆。在城中建寺，为何要到城外的山川考察，别人可能不解，梅振衣是行家一听就知道其中奥妙。

寺庙可不同普通地建筑，往往有镇风水地气的作用，就看是什么人修建、怎样修建了，不知会对九连山的地脉灵枢造成什么影响？想到这里梅振衣答道：“奉旨本应立即启程，但大师在芜州之事我梅家也应尽力相助，待到大师选定福址我就动身。……对了，大师还有法旨要封敬亭山神，请问何日开坛？”

智诜：“明日正午即可，请芜州府稍作准备，老僧自去，此等法事，不必多人陪同。听闻敬亭山是梅家产业，绿雪神祠也是梅家所立，那就请梅公子也到场。”

梅毅吩咐道：“大师宣法旨封山神，不欲为俗人所扰，在座诸同僚明日就不必去了！我代表芜州府、都骑尉代表梅家，再请持盈法师、星云师太等修行人观礼，大师还有什么需要，命随从吩咐即可，明日正午之前一切所需皆可准备完毕。”

宣法旨封山神，这种事情前所未见，芜州大小官员都想去观礼，可是梅毅开口下令，以官威阻止众人前去，在座众官员皆有失望之色，但梅毅也顾不得大家有什么不满了。

武后也真是的。好端端的封什么敬亭山神？绿雪还好说，可梅振衣已经将敬亭山送给仙童清风做道场了。虽然清风知道消息后没说什么，但假如智诜在山中宣旨之时，清风现身引起什么乱子。也真不好收场，不得不谨慎一些。

当天在驿馆设素宴招待钦差以及随行的大小和尚，宴后安排清静别院让智诜禅师休息。这日入夜时分，智诜正准备安歇，小沙弥来报：“师父，芜州都骑尉梅振衣求见。”

智诜微微一笑：“果然来了，回禀一声。我这就去见他。”

梅振衣在前厅等候。只听步履声响，智诜穿着素色僧衣走了进来，他赶紧迎上前去：“深夜来访，打扰大师休息了！今日在州府之中有些话不便讲，不得不私下里向大师交代。”

智诜笑着一摆手：“不必客套，老僧早知梅公子会来，你是为了明日封神之事吧？请坐下慢慢讲。”落座之后，梅振衣开门见山：“大师是有道高人，有些话就不必隐瞒了，敬亭山是我家产业。我已将此山送给一位仙童为道场。明日封神之时，如那位仙童现身，大师不要惊讶。”

他说话时一直看着智诜的反应。老和尚一直面带微笑并无惊异之色，微微点头答道：“进城之前老僧曾遥望敬亭山，云气不凡玄机莫测，应有仙家高人驻守，本以为就是绿雪。没想到是另有其人。请问此人是什么来历？”

“闻醉山清风。”梅振衣说出了这五个字，就见智诜微微一惊。他追问道：“大师也听说过此人？”

智诜：“不是听说过，而是见过，那时他身边还有一位明月仙童。”

这下轮到梅振衣意外了：“对对对，明月也在敬亭山中，原来大师与他们是旧识？”

智诜：“多年前曾有过一面之缘，既然他们在此，办完事我正好前去拜会。梅公子放心，老僧此次奉旨封山神，不是要与谁为难，也不是要夺谁家私地，你将敬亭山送给清风落脚，与老僧之事无关。不论谁是山神，敬亭山还是你家地地方。”

梅振衣：“既然如此，在下就放心了，大师请早点休息。明日午间，我于敬亭山绿雪神祠恭迎法驾。”大唐垂拱元年，二月十五日，午时，敬亭山主峰南面山谷，绿雪神祠门外地空地上，“山神受封”仪式正在举行。绿雪神祠不大空间有限，所以法坛摆在了门外，视线穿过敞开的两重门庭，站在法坛后可以清楚看见绿雪的神像。

二月间地竹林中空地上，自然铺落一层枯黄的竹叶，很是干爽素净无须特意洒扫，有一道清泉从神祠后的山岩中流出，穿绕竹林而过，山风微，阳光在空地上投下斑驳摇曳的竹影，立足此间神清气爽。

梅振衣却没有看风景，他站在智诜后侧一直看着绿雪神像，能感应到绿雪并没有来。正主不到场，这个“封神仪式”能有什么意义？纯粹就是世俗中地一种仪式罢了，这样地话一道圣旨就行了，为何还要智诜这种高僧亲自前来举行仪式？

智诜禅师可不理会梅振衣在想什么，似乎也未理会神像之上有无神灵依附，按部就班举行仪式。展开天后的“法旨”宣读，然后施法将法旨悬于法坛之上，一挥袍袖，以真火之力焚化。

法旨是以朱笔写在黄绫上地，以真火点燃时发出纯净金色火焰，却没有一丝烟与任何灰烬。法旨一开始焚烧梅振衣就突然觉得不对，因为他地神识察觉到绿雪“来了”。

不是绿雪现身，而是那尊神像在突然间“开光”了，绿雪的神识依附于其上。看来智诜禅师在点燃法旨的同时也做法将绿雪招来，直接让她登坛入座，他这一手法术可比梅振衣能施展的“唤鬼神”术要高明多了。

更神奇的事情还在后面，随着法旨焚烧，梅振衣能感应到满山的灵枢之气竟在移转，向着某地汇聚，这个地方不是绿雪神祠，而是深山幽谷中不知名的某处。梅振衣猛然反应过来，那里应该就是绿雪原身扎根所在。

等法旨燃尽，“山神受封”的仪式也就结束了，此山的地气灵枢已经完全汇聚于绿雪原身，与她依附于神像中的神识相应，浑然一体不可分！什么意思？直截了当地说，此时地绿雪已成为真真正正的敬亭山神，这座山就是她的山神道场！

梅振衣傻眼了，不仅是他，就连站立在山巅之上望向山谷的仙童清风，陡然间也是一脸惊疑之色，看上去也傻眼了！