应昭和刘裕会师。

“末将刘裕，参见陛下！”

刘裕上前，毫不犹豫的屈膝叩拜。

他等这一天，等得太久了！

应昭这个慢了半拍的家伙，只能堪堪拖住他的手臂，后方的宁夏镇诸多统领也都如是拜见。

“好了好了！都起来！快都起来！”

应昭无奈的说道：“朕登基为帝，已新规礼乐。新朝雅政，华夏一族，一律只跪天地，只拜君亲师，往后除了大典，一律不兴叩拜。”

原本，古人席地而坐，跪拜其实算是寻常礼节，只要不是五体投地，那都算寻常。

可是伴随着时代进步，椅子开始出现，跪拜就成了上下层级的一种pua。

这个时候，才开始出现卑贱之意。

而汤国就是这个时代。

椅子已经被应昭捣鼓出来，并且进行推广，成为他东宫的一项重要进项。

于是这个时候跪拜，开始了变化。

应昭修改了礼乐，规定礼制之中，将跪和拜拆成了两个词。

跪就是叩拜的意思，而拜就是站着躬身三十度到九十度作揖。

这个时代嘛。

平等观念，那是世家和皇帝之间的存在的。

寒门也觉得没问题。

毕竟儒家还有：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”的平等思想在里头。

更有还未变味的：“君君，臣臣，父父，子子。”这种只是单纯强调君要有君的责任和义务，臣要有臣的作为和道德，大家各司其职，就能让天下咸宁的朴素思想在。

所以，应昭修改部分礼，也没人觉得有问题。

因为世家眼中，他们才是人，皇帝就是比他们高一级的世家罢了。

至于民间百姓，不跪拜叩首，世家也懒得管。

因为都不是一个层次的人，看到不识礼的就骂一句：“野人。”

然后“宽宏大量”的选择原谅。

谁会和草芥蝼蚁去较劲？

五千万在籍的汤国，只有五十万士人是人。

这就是应昭一直无法忍受的事情。

作为时代的红旗摇曳心头的孩子，强迫自己适应了十几年，他还是没有完全适应。

如今，看到了刘裕他们告罪站起来之后，再也忍不住想道：既然无法适应，那就改变这个时代！

“好了，来了就好。”

应昭偕手刘裕，回到座位，居于上位：“没有遭到阻挡吧？”

“陛下放心，甘肃来了五千杂胡和五千西凉家丁，全被我们干掉了。”

一个少年瓮声瓮气的笑道：“我侯景可是宰了三十人呢！”

他叫侯景，表字万景，羯族。

祖上本姓侯骨，太祖时勒令改汉姓，侯骨部落改为侯氏，成为汤国长城以南一个羯族部落。

原本的历史上，他就是那个曾经跟高澄撕破脸，南投南朝梁，最后发动叛乱，将八十多岁的萧衍活活饿死在建康台城，并且将曾经王谢门阀所在的乌衣巷，清洗得一干二净，然后建国称帝的侯景。

说道乌衣巷总能想起那句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”，这里头的故事也是侯景引发的。

起因就是侯景请萧衍赐婚王谢大族，萧衍当时想了想，觉得眼前这个个子矮小，上身长，下身短，宽额头高颧骨，面色暗红，没有胡须，眼神喜欢左顾右盼，声音嘶哑的羯族人会被王谢拒绝。

于是萧衍说：“王家谢家门第太高，你配不上，还是向陆姓张姓以下的人家去求吧。”

侯景当时内心那叫一个不爽。